这位作家我们了解一下就可以了。我们的重点视来看看他笔下的“维纳斯”。这节课我们的教学目标主要有以下三点（屏幕）。这篇文章我已经让你们预习了，我在给你们几分钟，熟悉一下课文，看看作者提出了怎样的观点。（板书）

（学生找到观点）很好，接着作者从三个角度去论述自己的观点（屏幕）。这篇文章是从这三个方面去说维纳斯的美的。

如果你们在评价一个人是否是美的，你们首先会想到什么？是她的气质还是她的外形？或者是其他的什么评价标准？对，是一个人的外形。那么在作者看来，她的外貌美在什么地方？用书上的话说。（屏幕）维纳斯雕像现存两尊：她们的曲线都是十分迷人的，但是为什么人们对米洛斯的维纳斯倾注了不尽的赞美和歌颂，而其完整的一尊却始终默默无闻，这是为什么？

因为她失去了双臂。

正因为没有了胳膊才使得米洛斯的维纳斯有了不同于一般意义上的美，那么缺了胳膊的维纳斯美在了哪些方面？看看书上作者是如何说的。

1、那失去了的双臂正浓浓地散发着一种难以准确描绘的神秘气氛，或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样性的生命之梦。

2、米洛斯的维纳斯虽然失去了两条由大理石雕刻成的美丽臂膊，却出乎意料地获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂。

3、这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方面却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等地精美绝伦。

那么我们把他总结为一句话：因为可以给人以无穷的联想。

而清冈卓行为了说明自己的观点，又有哪些设想？（在文章找）

如果她没有胳膊，会有这样的审美，但如果有了双臂，会怎么样呢？我们是不是应该给进行一次复原呢？

1、 法特·威灵丁对《断臂维纳斯》遗失的双臂进行了一番推敲，他的意见是：维纳斯正慢慢走进海里，有手扶持着自已的衣服，左手想要把头发松开，所以左手握着的东西不是苹果，而是结发的发带类的东西。

2、 塔拉尔是英国医师，右手护胸，左手拉着自己的孩子小爱神厄洛斯。

3、 德国雕刻家朱·舒特拉森，考察了雕像以后认为，《米洛斯的维纳斯》不是一个单独的雕像，而是和希腊神话中维纳斯的情人战神马尔斯站在一起。不过这幅不是真正的复原图。

4、 德国艺术家富尔特万格拉《富尔特万格拉复原方案》的结论是：维纳斯的左手握着苹果，右手扶持衣裙，姿势为站立；台座上有支柱撑住左手，从刻有铭文的台座前面，可读出作者的名字。

5、 《卡布亚的维纳斯》现收藏在那不勒斯国立美术馆。这座复原像表现的就是维纳斯在左膝上按着盾或矛，默默注视着盾里映出的自已美丽的身影

作者诗如何评价这些复原的图像的？

“选择出来的任何一种形象，都如我方才所述，根本不能产生超越“丧失”的美感。”应为丧失了双臂之后，会给人一种想象的空间。

但是想象要有一定的界限，无能无限的遐想。

那么是不是可以失掉其他的部分？如果失掉是像胜利女神一样的头颅，是不是也仍然魅力呢?（讨论）所以说，不是任何部分都能残缺，她只能失去双臂。

因为失去双臂后，主体并未残缺，残缺的只是部分。

而作者的文章写到这儿就结束了。

但是我们应该想一想，是不是所有的残缺都是美的？（讨论）

从而可见，残缺美却不是我们所要刻意追缺的东西。这只是美的一种形式。其实我们更多的情况之下，见到的是完整的美。

最后我找一个同学总结一下作者的观点？

通过写米洛斯的维纳斯给人的感觉，表达出作者对于残缺美的认识。认为可以给人以想象。

但是艺术上的残缺美可以给人以想象：想象才能给一件艺术品以生命。

这些图片都没有把所有的东西都画在画面上，但给人以无穷的想象空间。这就是汤贻汾《画鉴析览》 “人但知有画处是画，不知无画处皆画，画之空处全局所关，即虚实相生法。”