二、艺术教育的功能

　　 爱因斯坦把童年时代的艺术教育看成是他一生事业成就的基础，这说明成就一项伟大的事业，需要人具有全面优秀的精神品格。那么，艺术教育对人的全面而深刻的影响体现在哪些方面呢，或者说，艺术教育的功能和意义究竟表现在哪些方面呢？

　　 1．寓教于乐——培养健全的人格

　　 艺术教育的德育功能是不言而喻的。任何思想品德教育如果没有情感的基础，只能成为空洞的说教。而艺术教育正可以为德育培育良好的情感基础。艺术在实现其思想教育的作用时，并不靠强制的方式，它依靠的是艺术本身，潜移默化地产生作用。大多数的艺术活动，都是集体的活动。能够培养集体主义精神，遵守纪律的习惯，以及形成与人紧密合作的团队精神。国外许多学者已经开始把艺术活动当成培养新一代社会道德规范的早期教育行为来研究，并在教育中给予非常重要的地位。

　　 优秀的艺术作品能使人形成良好的思想品格。例如，一曲《黄河大合唱》，激发了多少人的抗日热情；一支《国际歌》，唤起多少革命者“从来就没有救世主”的共产主义精神。革命导师列宁在听了贝多芬的《热情奏鸣曲》后说：“这是绝妙的、人间所没有的音乐。我总是带着也许是幼稚的夸耀在想：人类能创造怎样的奇迹啊！”他在革命活动中特别爱唱《同志们，勇敢地前进》。他把战斗的革命歌曲，看成是人们满怀信心走向胜利的力量源泉。

　　 西方学者威斯特说得好，艺术不是人类的玩物，而是一种高级的需要，它的本质及形式，不是一种摆设或装扮，而是一个内装生命之泉的杯子，富有生命活力的甘泉由此倒出，送给干渴的嘴唇，供人品尝。席勒早就说过，最终而言，有道德的人不是国家工具造就的，只有打开艺术之泉，通过艺术之泉的浇灌，才能培育出有道德的人。通过创造和欣赏美好的事物和艺术品，人的情感就会结晶成美好的形式，这一美好的形式进一步对人的行为起到规范作用，使之成为一种有道德的行为。正因为如此，一个发展完美的人就是一件艺术品。

　　我们深知，优秀的艺术作品，渗透着民族文化的精髓，具有民族文化的独特气质。学习优秀的民族艺术，可以激发学生的民族自豪感和爱国主义热情，热爱祖国的大好河山。听过古琴曲《流水》的人，无不被它淡泊致远而又积极进取的民族气质所感染。听过古诗《满江红》的人，也无不被其壮怀激烈的爱国主义情感所震撼。

　　 2．陶冶情感——艺术教育的审美功能

　　 任何艺术都是表现人类情感的，而作为情感的艺术、视觉的艺术、听觉的艺术、造型的艺术，在培养人的高尚情感及审美趣味方面自然起着别的学科所不可替代的作用。

　　 我们常常谈论和见到物理世界的开拓者，这些人不断向天空、海洋、地下和其他陌生的领域开拓，每征服一片大陆或星球，就在那里留下他们奋斗的痕迹和纪念碑。那就是人类历史上形形色色的艺术珍品。这些艺术珍品，能使普通人认识到，那些比自己更聪明和在精神领域更富于开拓精神的人听到、看到和想到了什么，是怎样看的和怎样听的，即使是同样一种感受和体验，还有强弱深浅之别。通过艺术的感情熏陶，人往往变得更加坚强、更加从容地面对命运的挑战、更冷静地正视不幸和承受不幸。也就是说，虽然艺术不能直接帮助人们摆脱或免遭种种不幸，但却可以使我们觉得自己能够掌握自己的命运。当我们被艺术迷住的时候，我们的内心与艺术中人物的内心体验达到同一，从而使我们感到不可侵犯。 没有任何一种形式，能像艺术一样激发人无穷的想像力，而想像力正是一切创造力的基础。每当爱因斯坦研究问题遇到困难时，他就把自己关起来演奏音乐，他常在音乐中重新获得灵感。原因正是音乐使他的情感从理性的桎梏中释放出来，他的思路从逻辑的束缚中解放出来，重新获得了创造力。列宁说过：“如果一个人完全没有用自己的想像力来给刚刚在手里形成的作品勾画出完美的图景——那我就真不能设想，有什么刺激力量能驱使人们在艺术、科学和实际生活方面从事广泛和艰苦的工作，并把它坚持到底。”正是音乐，可以陶冶人的情感，保持和发展人的想像力，并激发人们对生活的热爱以及对美好未来的不懈追求。