任何学科的以学目标，最基本之点，由该学科本身的构成和属性所决定的。虽然从表面上看，综合理科和科学精神紧密相关而与人文精神形同陌路，但通过对综合理科的许多内容和方法深人分析，不难发现，近、现代的人文精神并不是孤立地在人文范畴内成长的。无数事实表明，人性是随着科学发现而一步步地提升的。科学，作为一种认识真理的探究活动，是培养民族新观念、新精神的催化剂。新的科学知识一旦进人人们的认识结构，必然会同原有的认识结构发生作用，从而丰富、深化或改变人们的思想观念、文化传统。如达尔文的进化论，对人的自然属性作了最深刻的揭示，使人意识到自己不再是上帝的创造物，而是由生物进化而成的，人的原罪也由此而不复存在。人们毋需在人间赎罪，而必须为自己的理想而努力。诸如此类的例子不胜枚举。科学的发展，并不局限于研究对象本身所发生的进步和变化，它总是要提出新的概念，开拓新的传统，使原有的思想观念、价值观念以至整个文化传统发生巨大的变化，使人类能重新定位自己，进而拥有一个逐渐进步、更为深刻的人文观念，为人的生命寻为更有意义的人文价值。

影响人们观念的不仅仅是新的科学知识内容本身，还包括科学家对待科研工作、科研成果的一系列态度和精神。科学研究是人类认识客观世界的行动，是一种特殊的社会文化活动。科学家的任何科研活动都和社会其他成员的活动一样，体现和反映了参与者的伦理观、人生观、世界观和价值观。许多科学家无论在从事科研活动的过程中，还是在应用科研成果，甚至对自己生死存亡的态度上，都表现出对人的价值和人的理想的极大重视，对人文精神的执着追求。从贝塔朗菲创立的一般系统论中，我们可以强烈地体会到他对近代科学思想中机械还原论思潮的不满，对现代社会中漠视人性的现象的深痛恶绝。他的思想一直被人们所称颂。许多科学家的一生，在致力于科研活动的同时，处处重视人的价值，孜孜不倦地追求社会的和谐发展，是科学精神和人文精神结合的楷模。如爱恩斯坦在第二次世界大战期间，从人类的正义感出发，劝说美国总统罗斯福抢在纳粹德国以前研制原子弹；当研制成功以后，他又从人类的良知和社会责任感出发，和原子弹之父奥本海默一起，联诀反对使用原子弹。还有一些科学家苦苦寻求人生的理想，追求人生最高价值的实现，甚至不惜以牺牲自己的生命为代价。如布鲁纳，为了坚持"日心说"，在罗马监狱被关押八年，遭到宗教裁判所最严厉的审判，并被判处火刑。在临死前，只要亲吻升到他唇边的十字架，便可得救。但是他以他的生命捍卫了科学的真理，同时也实现了人生的最高价值。在科学发展过程中，深深地蕴涵着科学家充满人文主义的态度和精神。它们和科学知识密不可分，共同构成了综合理科的教学内容。这些内容对培养学生的人文主义精神和态度，具有极大的效果和作用。所以我们完全可以断定，综合理科的教学内容具有一定的人文价值。这也说明了把培养学生的人文精神列人教学目标的可行性。