郭思乐教授在他的《教育走向生本》一书中给生本教育下的定义:所谓生本教育就是为学生好学而设计的教育。与师本教育相比较,支撑生本教育体系的有三个基本理念:价值观,一切为了学生;伦理观,高度尊重学生;行为观,全面依靠学生。这与当前我们国家课程标准中的学生是学习的主人,学生自主学习、自主探究、小组合作等教育教学理念是一脉相承、息息相通的。
一、全面依靠学生,学生学习的路越走越宽
生本教育的行为观是全面依靠学生。他首先把学生作为教育教学活动中最重要的资源来看待的。例如对同一个问题,有多少学生就有多少种思考方法,那么解决问题的办法就有多少种,如果每人各献一策,交流出来,资源共享,那将是多么大的财富。而师本教育把解决问题的办法都寄托于老师一人,且不说老师的思路能否为学生所接受,仅就思维的空间来说,优劣已见分晓。例如语文的识字教学,为学会一个生字学生会想出很多办法来。“蒙”这个字学生易写错,少了中间的一横,学生为了纠错,想了不少好办法,如析字打字谜就很有趣,“草字头,秃宝盖,一棒打中猪脑袋(打一字)”。“豕”字的字义是猪,一棒就强调了那一横,这样又有趣又容易记。
其次,他认为学生将在某种教育生态环境中蓬勃发展,这就是他的“生态论”。也就是说老师提供的教育适合了学生学习的需要时,学生会表现为忘我地学习,他的潜能就能够发挥出来。师本教育是以教师为中心的教育,也就是有意识或无意识地为教师好教而设计的教育。这种教育往往把人们引入一个误区,学生学得好就是老师教得好,学生学得差就是学生笨或是不认真学。生本教育的认识却是学生学得好是学生找到了适合自己的学习方式,同时老师也提供了恰当的教育方式。这种适合表现为学生忘我的学习,全身心地投入学习状态。反之,学生学得差,往往就是老师的责任了,这说明你提供的教育方式不适合学生的学习。学生的学习潜能的开发是一个无限广阔的空间,因为每个学生身上都有几万年人类进化历史的学习遗传基因。所谓的教得好与不好,是看你是否把学生的学习潜能开发利用起来。
二、高度尊重学生,老师教育教学的路越走越宽
生本教育的伦理观是高度尊重学生。对学生的尊重是生本教育的本质和基本原则。生本教育中老师的教不能定位在知识的传授上,而应该起着学习引路(提出学习任务,明确学习目的,确立学习方向)、学习帮助(提供学习模式,组织学习活动,解答疑难问题)、学习的激励(对学习评估,鞭策、鼓励、表扬)的作用。下面就以一个课例来说明生本教育是怎样放手让学生大有作为的。
“同学们,有些同学容易把‘廉、镰、兼、嫌、赚、谦、歉’等几个字搞混,我们怎样想办法把他们区分开来?”学生翻着字典想主意,有一个学生皱着眉头问我怎么办?我说你们想办法,比如说看他们有没有亲戚关系,又有什么不同。学生恍然大悟,不一会儿作文写好了,题目是“廉字一大家”。文中这样写道:“廉是清正廉洁、铁面无私的包爷爷。嫌,她叫嫌弃,是爱生气小心眼的小妹妹。镰,名叫镰刀,农民称之为助人为乐的小伙子……我在学生面前读了这篇作文,推广了他的学习方法,还打印该文上了校报,并向报刊投稿。这些做法给学生以极大的鼓励,使他们充满了学习热情。
师本教育的学生学习是靠老师的监督进行的,老师的监督对课内的学习是有作用的,但对课外的学习则收效甚微,根源是学生被动学习。生本教育的学生学习的动力靠的是学习兴趣,靠的是学习热情。课内课外的学习都是靠着这种内驱力驱动着,老师的作用是不断激发学生的学习热情,培养学生的学习兴趣。例如,师本教育星期天的作业,多半是抄课文写生字词,但生本教育理念的作业就会丰富多彩。喷泉广场上的诗文佳句、公益广告、警示用语比比皆是。同学们可以带着小本子去摘抄,遇到不会的地方可以向游人请教。这样既能欣赏美丽的喷泉,又能学习丰富的广场文化,真是一举两得。学生当然乐意去做。其实,岂止是一举两得,向人请教时不是在口语交际吗?留心身边,留心生活,处处留心,长此以往还能培养学习习惯呢。高层次的教育不就是培养习惯吗?从这个角度来说真是好处多多了。学生抄的那些词句我们在校内、课堂进行讨论交流、资源共享,同时对学生的学习进行评价、学习经验进行推广、学习进步给予奖励等等。这就是“课外的劲头课内鼓。”