摘 要：教师文化革新是课程改革的深层次支撑因素。教师文化的内涵可从内容和形式两个角度加以分析，教师文化的传统特质制约着课程改革。新课程呼唤新的教师文化，关键是树立课程意识以及形成合作开放的行为方式。
因工作关系，经常有机会了解基层学校的课程改革情况。有一点感受很深：许多学校为了迎接课程改革可谓到了“厉兵秣马、枕戈达旦”的地步，可学校工作所及，不外乎组织机构如何建立、教师如何培训、教研活动怎么开展、开发了几门校本课程、综合实践活动怎么搞、课堂教学要研究、条件装备和社会支持如何跟上，以及在做这些工作的同时如何确保“教学质量”等等，却较少从教师文化的重塑等精神和价值取向的高度，整体把握和引导课程改革。课程改革需要全局眼光和整体转型，需要睿智和哲思，更需要源于对教育本质和学校本质深刻理解的文化自觉和文化追求，显然，为了推行新课程，学校需要倡导并扶植新的学校文化。而学校文化的转型，其根本在于教师文化的革新。首先，教师是落实课程改革理想的关键人物，任何课程改革只有经过教师的课堂运作才能转化为现实的教育成果。其次，推行新课程，教师责无旁贷，教师是课程的实施者，是课程改革的利益关涉者。最后，教师是课程的实际解读者，新课程内在的价值取向是否与教师的价值观相一致，也在一定程度上决定着教师对新课程的认可与抗拒的态度。由此可见，课程改革的可能空间和限制因素，在很大程度上蕴含于教师文化之中，没有教师文化的深层次支撑，任何教育改革都将是表面和临时的。
一、教师文化的内涵
教师文化的内涵可以从文化内容和文化形式两个方面加以分析。所谓教师文化的内容，是指教师在教育教学活动中形成与发展起来的价值观念和行为方式。它主要包括教师的职业意识、角色认同、价值取向、思维方式、态度倾向与行为方式等。其中价值取向与思维方式属于深层因素，内隐于人的内心，属于隐性文化；而态度倾向与行为方式是表层因素，形发于外，是可直接观察到的，属于显性文化。其中隐性文化对显性文化起制约、支配的作用，因此，作为教师文化的核心的价值取向与思维方式，决定着教师教育教学活动直接产生影响的态度倾向与行为方式。所谓教师文化的形式，是指教师与同事之间关系的特定联接方式。哈格里夫斯（Hargreaves）把教师文化的形式划分为三种主要类型：个人主义文化（individualism），派别主义文化（balkanization），自然合作文化（collaboration）。教师的个人主义，表现在对自己的要求上是独立成功观，对其他教师的态度上是不干涉主义，行为上表现为往往只坚守自己在业务和学术上的独立王国，而不愿与他人合作互动。教师派别主义者，分别忠诚、归属于某一派别，在各派别内部，教师之间往往联系密切，共享一定的观点和共同追求利益。而在各派别的成员之间，则互不交流、漠不关心，或者相互处于竞争状态。自然合作文化追求者能超越纯粹个人的反思或者依赖外来的专家，转向教师之间的相互学习，一起分享和交流他们各自的专长，从而促进教师的发展。
总之，教师文化是一种复杂的社会文化和心理现象。要想正确地描述、解释和评价各种类型的教师文化，并不是一件轻而易举的事情。不同的人可能会有不同的看法和观点。但是，我们研究教师文化的根本目的是希望能够探索一条教师文化发展的正确之路。首先，从文化内容上应树立与课程改革相适应的价值取向；其次，从文化形式上能从个人主义、派别主义走向自然合作；最后，我们更期望，通过教师文化的发展与转型，促进教师的发展和课程的变革，使学校成为一个教师相互学习的场所，成为教育变革的策源地。
二、传统教师文化及其局限性
文化在本质上是人们行为的一种规则，它往往给革新心理与行为限定了空间，因此，教师的价值观念、行为方式以及教师之间的关系形态对于教育改革具有特殊意义。中国具有悠久的文化历史，尽管受到现代西方各种观念的冲击，特别是现代化的洗礼，但由于历程较短，仍然表现出自己的传统独特性。