所以在说理文的写作中，思想和语言总是要维持辩证的关系：不想就不能写，不写也就很难想得很周全。多年来我体会到：读一部理论性的书，总要等到用自己的语言把书中要义复述一遍以后，才能对这部书有较好的掌握；想一个问题，也要等到用文字把所想的东西凝定下来之后，才能对这个问题想得比较透。我发现不但思想训练是写说理文的必要的准备，写说理文也是整理思想和训练思想的一个很好的途径。因此，我认为理先于文或意在笔先的提法是片面的。
（1）按照规定的要求改写文中（1）a、（1）b两处画线的句子，改写时要求内容和语气与上下文衔接。（2分）
（1）a设问改直接陈述
原文：为什么说两道手续的看法又不完全对呢？因为语言和思想毕竟是不能割裂开来的，在运用思想时就要运用语言，在运用语言时也就要运用思想。


（1）b将“把”字句改成不用“把”（或“将”）的句子
原文：把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不动地誊写出来，那是极稀有的事。

（2）文中（2）处原文一共有下面5个句子。在句后四种排列顺序中选出正确的一种。（2分）
甲 只是对要说的道理先有些零星的想法
乙 我并不打什么腹稿
丙 有一个大致的轮廓
丁 一切有待于进一步的发展
戊 也许经过了一番组织
（A）乙，丁，戊，甲，总之，丙。
（B）甲，戊，乙，丙，总之，丁。
（C）乙，甲，戊，丙，总之，丁。
（D）甲，丙，戊，丁，总之，乙。
〖答〗（ ）
（3）文中（3）a、（3）b、（3）c三处各缺一个词语，根据前后文意，从所列的词语中选出最恰当的三个，把字母填入表格内。（3分）
（A）滚滚而来 （B）字斟句酌 （C）兴会淋漓 （D）源源不断 （E）信手拈来 （F）意到笔随 （G）刻意雕琢
〖答〗（3）a（ ）（3）b（ ）（3）c（ ）
（4）“意思既然来得多了，问题也就复杂化了。”
　　这个句子是从第二段中摘出的，找出它在原文中的位置。文中已标出（4）A、（4）B、（4）C、（4）D四个位置，把代表正确位置的字母填在括号里。（2分）
〖答〗（ ）
（5）文中加红的两个“它”字所指代的内容一样吗？它们所指代的具体内容是什么？（2分）

（6）作者不完全同意那种“相当流行的看法”是因为：（4分）
（A）他认为，在写说理文时，只有表达结束，思考才能停止。
（B）他认为，在写说理文时，先形成观点再进行表达是很少有的。
（C）他认为，在写说理文时，思想混乱语言也必定混乱。
（D）他认为，在写说理文时，语言总是随思想而生发、变化的。
〖答〗（ ）
十二、古文阅读
下面一段文字引自《孟子》，小字是古人的注解。借助这些注解阅读原文，然后回答问题。（15分）
　　逢蒙学射于羿，(羿，夏之诸侯，善射，百发百中。逢蒙，羿弟子也，亦弟子也，亦能百中。)尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“宜若无罪焉。”曰（A）：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆（仆，御者也）。曰‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰“吾生”，何谓也？’曰：‘瘐公之斯学射于尹公之他，尹公之他学射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’（端人用心有邪辟，知我是其道本所出，必不害我也。）庾公之斯至，曰，‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰（B）：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子，我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。抽矢叩轮，去其金，发乘矢而后反。（庾公之斯至，竟如孺子之所言。而曰：“我不敢废君事。“故叩轮去镞，使不害人，乃以射孺子，四发而去。乘，四也。孟子言是，以明羿之罪。假使如子濯孺子之得尹公他而教之，何由有逢蒙之祸乎？）