开元初，拜中书舍人，迁并州长史，天平军节度使。有告其反者，鞫②之无状。玄宗将罪告事者，嘉贞谏曰：“准法，告事不实，虽有反坐，此则不然。天下无虞③，重兵利器，皆委边将。若告事者一不当，随而罪之，臣恐握兵者生心，为他日之患。且臣为陛下腹心，不宜为臣以绝言事之路。”玄宗大悦，许以衡轴④处之。嘉贞因曰：“臣闻时难得而易失，及其过也，虽圣贤不能为时。昔马周起徒步谒圣主，血气方盛，太宗用之尽其才，才五十而终。向用稍晚，则无及也。今臣幸少壮，陛下不以臣不肖，雅宜及时用之。他日衰老，何能为也！”玄宗曰：“卿第往太原，行当召卿。”卒用之为相。在职尚简易，善疏决。论者称之。（选自《大唐新语·卷之六》）
   注：①环堵，四围墙，常形容居室狭小简陋。②鞫，审讯、查问。③虞，忧患。④衡，车辕上头上的横木；轴，车轴。衡轴，喻指重要位置。
   7．对下列句子中加点的词，解释有误的一项是
   A．还次蒲州驿 次：经过，路过。
   B．使务有不决者，意颇病之 病：担心，忧虑。
   C．准法，告事不实 准：依据，按照。
   D．虽有反坐，此则不然 坐：入罪，定罪。
   8．下列句中“以”字的用法，与“因请以己官让之”一句中“以”字的意义和用法完全相同的一项是
   A．张循宪以御史出 B．驿吏白以嘉贞 C．不宜为臣以绝言事之路 D．陛下不以臣不肖
   9．下列加点词的意义和用法与现代汉语不同的一项是
   A. 此有好客乎 B. 仪貌甚伟，神采俊杰 C. 且臣为陛下腹心 D. 雅宜及时用之
   10．以下七句话分成四组，全能表现张嘉贞政治才能的一组是
   ①布衣环堵之中，萧然自得 ②嘉贞随机应之，莫不豁然 ③及命表，又出意外
   ④臣恐握兵者生心，为他日之患 ⑤臣闻时难得而易失，及其过也，虽圣贤不能为时
   ⑥陛下不以臣不肖，雅宜及时用之 ⑦在职尚简易，善疏决
   A． ①③⑤ B．④⑤⑥ C． ②④⑦ D．②③⑥
   11．下列叙述符合原文意的一项是
   A．张嘉贞早年被免官归乡后，不甘心久居人下，他抓住机会，随机应变，终于再度崛起，后又几次升迁。
   B．张嘉贞在监察御史任上被人诬告，但他宽宏大量，以国事为重，劝阻了玄宗加罪于诬告者的打算。
   C．玄宗皇帝对张嘉贞直言要官表面上虽“大悦”，可心中不满，便打发他离开京城，到太原作官去了。
   D．张嘉贞为人不卑不亢，忠诚直率，颇具政治才能，最终官至宰相。他执政崇尚简易，善于疏导，为人称道。
   三、（12分）
   阅读下面一篇文章，完成12～15题。
   千百年来，“偏见”一词一直是带贬义的。在人们心目中，偏见就意味着错误，是思想认识的大敌，因此，人人都不应当有偏见。偏见是如此不受欢迎，以至于各个领域的思想家无不以扫除偏见为己任，以便达到无偏见的认识。在人们心中存在着一种根深蒂固的观念：偏见是应当消除而且是可以消除的。
   进入现代社会，随着社会交往的扩大和各种相关理论特别是哲学真理观的发展，传统的偏见观开始动摇，人们日益意识到偏见是普遍存在的。美国科学家萨顿经过一番考察后指出：“即使是掌握最伟大真理的英雄，也不能完全摆脱偏见的束缚。”美国哲学家桑塔亚那则指出：人的见解是受利益驱动的，而利益上的差异必然要导致偏见的产生，因此，“理智是充满偏见的。”对传统偏见观抨击得最激烈的，当推德国哲学家伽达默尔。在伽达默尔看来，偏见不同于错误，“偏见”不应当是贬义词，然而，历史上人们总是对偏见口诛笔伐，使偏见蒙受了千百年不白之冤怨，伽达默尔明确指出：现在该是为偏见平反昭雪的时候了。