例句：空以身膏草野
A、使人止晋鄙军，留军壁邺             B、其一人夜亡
C、单于壮其节                                     D、欲因此时降武

10、从分句间语意关系的角度看，下列分类正确的一项是（        ）
⑴时汉连伐胡，数通使相窥观     ⑵恐前语发，以状语武
⑶副有罪，当相坐               ⑷君因我降，与君为兄弟
A、⑴│⑵│⑶│⑷    B、⑴│⑵ ⑶│⑷
C、⑴│⑶│⑵ ⑷     D、⑴ ⑷│⑵ ⑶

11、下面对文章内容的分析，不正确的一项是（        ）
A、苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时期，本不应有危 险，然而，由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动，导致苏武被匈奴扣留了19年。
B、虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体表 现。

C、苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使节宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊 敬。
D、卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不 贰的崇高气节。

三、现代文阅读（每题3分，共12分）

中国建筑中的塔

梁思成

    砖石建筑物中，最主要的是塔。也许有人认为塔是封建迷信的东西，但是事实上，在一个阶级社会里，一切艺术和技术主要都是为统治阶级服务的。过去的社会既然是封建和迷信的社会，当时的建筑当然是为封建和迷信的社会服务的；因此，中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造，总是宫殿和庙宇。欧洲建筑遗产的精华也全是些宫殿和教堂。
在一个城市中，宫殿的美可望而不可及的，而庙宇寺院的美，人民大众都可以欣赏和享受。在寺院建筑中，佛塔是给人民群众以深刻的印象的。它是多层的高耸云霄的建筑物。全城的人在遥远的地方就可以看见它。它是最能引起人们对家乡和祖国的情感的。佛教进入中国后，这咱新的建筑形式在中国固有的建筑形式的基础上产生而且发展。
    在佛教未到中国之前，我们的国土上已经有过一种高耸的多层建筑物，就是汉代的“重楼”。秦汉的封建主常常有追求长生不老和会见神仙的思想；幻想仙人总在云雾缥缈的高处，有“仙人好楼居”的说法，因此建造高楼，企图引诱仙人下降。佛教初来的时候，带来了印度“ 堵坡”的概念和形象——一个座上覆放着半圆形的塔身，上立一根“刹”竿，穿着几层“金盘”。后来这个名称首先失去了“”字，“堵波”变成了“塔婆”，最后省去“婆”字而简称“塔”。中国后来的塔，就是在重楼的顶上安一个“堵坡”而形成的。

12、下列对塔的解说，不符合文意的一项是（        ）
A、佛塔应该是寺院建筑的一种，是为封建和迷信服务的。
B、为了让全城的人在遥远的地方就能够看见，塔修成高耸入云的建筑。
C、塔是中国固有的建筑形式，只是在佛教传入中国以后有一些发展罢了。
D、塔的形式也反映出人们对宗教信仰的向往和追求。

13、下列不属于“塔”的成因的一项是（        ）

A、秦汉的封建主常常幻想成仙、遇仙和长生不老。
B、佛教带来了“堵坡”这一概念和具体的形象。
C、由于口语传承中概念和语音的变化，使“堵坡”变成了塔。
D、佛教的信仰和追求，使人们想有一种高耸入云、引人注目、令人产生丰富想象和联想的建筑。