○宋·苏轼《代侯公说项羽辞》：“夫～。早决者无后悔，必为者无弃功。”
453.下下人有上上智
○《六祖法宝坛经·行由》
454.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得
○《史记·淮阴侯列传》
455.智者之所短，不如愚者之所长
○汉·陆贾《新语·辅政》
456.一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明
○《意林》引《任子》
457.小时了了，大未必佳
了liǎo了：聪明。
○《世说新语·言语》
458.秀外而惠中
秀外：外貌秀美。惠中：内心聪敏。
○唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“清声而便体，～。”
459.一灯能除千年暗，一智能灭万年愚
灯：灯能照明驱暗，故佛家用以比喻佛法。
○《六祖法宝坛经·忏悔》
460.聪明了一世，蒙懂在一时
蒙懂：糊涂。
○明·冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》
461.观于海者难为水
意谓看过海洋的人，别的水便难于吸引他了。
○《孟子·尽心上》：“～，游于圣人之门者难为言。”
462.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也
○《荀子·劝学》
463.面歧路者，有行迷之虑；仰高山者，有飞天之志
面：面对。歧qí路：贫路。
○《意林》引《物理论》
464.情蓄于中，事符则感；形潜于内，迹应斯通
事符：情与事相符。迹应：形与迹相应。
○唐·骆宾王《上廉使启》
465.白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼
○唐·王之涣《登鹳雀楼》
466.经事还谙事，阅人如阅川
谙àn：熟悉。阅：看。川：水。
○唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》
467.芳草无情人自迷
意谓芳草本无情，人们见芳草而产生丰富的感情并因而沉醉。
○唐·温庭筠《经西坞偶题》：“摇摇弱柳黄鹂啼，～。”
468.可欺当时之人，而不可欺后世
○宋·欧阳修《与高司谏书》
469.事不目见耳闻而臆断其有无，可乎
臆断：根据揣测而判断。可乎：可以吗？
○宋·苏轼《石钟山记》
470.目见百步之外，而不能自见其眦
眦zì：眼眶。
○《淮南子·说林训》
471.争先睹之为快
睹：看到。快：快乐。
○唐·韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士引颈东望，若景星凤皇之始见也，～。”
472.可望不可即
可望：可以看见。即：达到，接近。
○明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，～。”
473.目所不见，非无色也；耳所不闻，非无声也
○清·王夫之《思问录内篇》“～；言所不能，非无义也。”
474.是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚
知：同“智”。意谓以是为是，以非为非，这叫做聪明；以是为非、以非为是，这便是愚蠢。
○《荀子·修身》
475.事乃有大谬不然者
大谬不然：完全不是这样。
○汉·司马迁《报任少卿书》
476.毁誉从来不可听，是非终久自分明
毁：诽谤。誉：称扬。
○明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》
477.后生可畏，焉知来者之不如今也
后生：后辈。畏：敬畏。焉：怎能。来者：后辈子孙。
○《论语·子罕》载孔子语
478.后来者居上
意谓新提拔上来的人，职位在旧有的人之上。后泛指新进的人胜过旧人。
○《史记·汲黯列传》：“黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，～。’”
479.宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少
宣父：孔丘。《论语·子罕》载孔子语：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
○唐·李白《上李邕》
480.假金方用真金镀，若是真金不镀金
○唐·李绅《答章孝标》：“～。十载长安得一第，何须空腹用高心。”
481.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
○《三国演义》开首词
482.志大而量小，才有余而识不足
量：器度。识：见识。
○宋·苏轼《贾谊论》：“贾生～也。”
483.治世之能臣，乱世之奸雄
此为许子好将对曹操的品评。
○《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引孙盛《异同杂语》：“(太祖)尝问许子将：‘我何如人？’子将不答。固问之，子将曰
：‘子～。’太祖大笑。”