外村彰等人曾于1982年利用能够观测微观磁场的电子束全息摄影，验证AB效果。但有人对此提出异议，认为那是以磁铁泄露出来的微弱磁力作用于电子所致。这次，外村彰等人用超电导材料铌把幅度为一微米的面包圈形磁铁包裹起来，完全遮断了任何露磁的可能。然后把它冷却到-270C，使铌的电阻为零。再利用电子束全息摄影观测用上述装置进行实验时的AB效果，结果依然清晰地观测到了电子束从磁铁内外两侧通过时产生的相位差。
20 对于“AB”效果，解释正确的一项是(2分)（）
A 基本粒子间的弱强相互作用力。
B 继相对论之后的一种叫统一场论的崭新的理论。
C 在没有电磁场存在的地方，也存在着某种作用于电子的力。
D 以阿哈拉诺夫和鲍姆两人名字命名的统一场论的现象。
21 外村彰等人先后实验有所不同，最关键的不同是(2分)（）
A 改变了操作方法 B 防止了露磁的可能
C 大幅度地降温 D 使用了新的观测仪器
22 下列说法与文章内容相符合的一项是(3分)（）
A 没有AB效果的证明，就没有统一场论的确立。
B 没有相对论的确立，就没有统一场论的提出。
C 没有统一场论的确立，后有AB效果的证明。
D 先有统一场论的确立，后有相对论的提出。
23 下列表述不符合原文意思的一项是(3分)（）
A 统一场论是试图将三种力统一为一种力的理论。
B 电子束从磁铁内外侧通过时产生了相位差就是AB效果。
C 排除了磁力干扰是外村彰等人的实验成功的关键。
D 外村彰等人的两次实验的结果是一致的。
第Ⅱ卷(共90分)
四、(20分)
阅读下面的文字，完成24—28题。
美国文艺理论家布斯认为，主观论是对
文学作品的道德批评(指对
文学作品内容的伦理道德
评价)构成的一种严重威胁。这种主观论否认
文学作品自身有任何真实的价值。这种观点或是认为一切美学价值全然是主观的，
文学作品的任何价值都是读者眼中的价值；或是认为即使有个别
评价能超出个别人主观范围，也只是为特定文化或文化机制，通常是在权利结构的影响下所决定的，实质上仍不能说明作品本身有何真实的价值可言。
布斯反复论证了
文学作品本身的内在价值，他批驳了当前流行的种种观点，即作品的价值完全取决于读者的反应和再创造。布斯承认
文学作品的功能的发挥取决于作家、作品和读者的相互
交流，但片面否定任何一方都是错误的。他在书中提出了“潜能”这一概念，认为作品自身的内在价值构成作品潜在的能量。尽管这种潜能必须通过与读者的
交流才能实现，但没有这种潜能也就不可能产生读者的反应或再创造。
主观论者否定
文学作品的内在价值的一个根据是他们认为对作品的看法因人而异，对同一作品的不同看法常常互相抵消，难以找到一个共同的客观
评价值。对此，布斯一针见血地指出，很多时候对同一作家同一作品的不同看法是从不同角度提出的，相互间并不构成直接的矛盾对立。如有人提出托尔斯泰对莎士比亚的戏剧的贬抑，并以此作为即使对
文学史上的巨匠也难取得共同
评价的根据。布斯指出，托尔斯泰是从一种特定的角度提出问题的。托尔斯泰在《什么是艺术》中提出两种标准，一是作品“对适合的观众的感染力”，他承认，在这方面莎士比亚的确是最强大的；另一标准，实际上是一种“大众化”的标准。“一方面，我们时代最好的艺术作品传播了促进人类团结和兄弟之谊的宗教情感(如狄更斯、雨果、陀思妥耶夫斯基等的作品)；另一方面，他们致力于传播的不仅是适合于上层阶级的人们的情感，也是能使人人毫无例外地团结起来的那种情感。”以这双重标准来衡量，不少按照第一标准不失为伟大的艺术家，就第二标准来说就很危险了。按照托尔斯泰的说法，虽然莎士比亚和贝多芬的“部分”能服务于用基督的兄弟之谊使人们团结起来，但他们“最受推崇的”作品按照高标准来衡量就难免要受到贬抑了。姑不论托尔斯泰的这一看法的得失，显然，这种看法本身和莎士比亚戏剧成就的一致公认的
评价并非直接对立，而只是提出问题的角度不同而已。因此，布斯认为，不少经过认真区分的
评价是可以成为人们共同拥有的知识的。
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