怎样用好现成的语文教材？怎样更有效地“开发”教材？怎样让教材的语言变为学生自己的语言？怎样使学生对语文课本爱不释手？诸如此类的问题，值得我们每一位语文教师深深思考！语文教材是智慧的结晶，是语文教育专家思想的“化身”，具有“经典”性，我们没有理由忽视它和瞧不起它！
所以我们要说，超越是必要的，但守本也是需要的。
四、多元与取舍的关系
“阅读是学生的个性化行为……要珍视学生独特的感受、体验和理解”，这是《语文课程标准》明确提出的“教学建议”。我觉得这条“建议”的言下之意，就是要尊重学生对文本的“多元把握”。允许“多元”实际上是对学生认识的肯定，也是为学生提供张扬个性的平台。在此建议下，我们的语文阅读教学、我们的语文课堂、我们的学生确实都“活”得多了，呈现出一派生机勃勃的景象。但是，我们也看到有的教师在阅读教学中故弄玄虚地玩“多元”，动不动就提些问题让学生对文本进行多元解读，如“除了砸缸救人之外，还有没有其他救人的办法？”“除了曹冲讲的那种称象方法之外，你还可以想出别的更好的方法吗？”甚至还有“赖宁的死、刘胡兰的死到底值不值得？”之类的问题。每当听到这样的发问，笔者就不由自主地发出感叹：这些课文的教学非得要提这样的问题吗？在设计这些课文的教学问题时，我们能不能作些必要的“取舍”呢？
另外还有一种情况，就是学生已经进入到“多元”的学习情景时，我们是不是也应该作出相应的评判，或者引导学生通过比较作出适当的选择和取舍呢？比如“称象”那个问题，除了“往船上装石头”（曹冲的办法）之外，学生还想出了“往船上装水”“往船上装泥沙”“往船上装人（因为曹操有的是兵）”等办法。很明显，“装人”比起“装水”和“装泥沙”来，要巧妙得多（因为它既省力又省时），甚至比曹冲的“装石头”还来得高明。在类似这样的问题上，如果能够做到“多元”了之后再加以“取舍”，是不是更有助于学生创造性思维的培养呢？
五、生活与课堂的关系
生活即语文，语文即生活，这是不争的事实，也是大家的共识。因此，“语文教学的生活化”已成为语文教师不懈的追求。他们致力于文本生活化、课堂生活化的语文教育实践，致力于走向生活、深入生活、从生活中学语文的语文教育模式的构建。我们甚至看到有不少语文课就是“生活”，就是学生的“社会实践”，课堂就在社区、街道、厂矿、公园和一些自然与人文的景点处。但我们在这样做的时候，千万不要“冷落”了相处已久的真正的课堂。学生生活的时间与空间，多数还是在４０分钟的课堂上。这４０分钟，如何让学生生活得有意义、有价值，感到收获多多、感到身心愉悦，无疑更值得我们深深地思索和细细地探究。许多有见地的语文教师，课堂教学常教常新，令人目不暇接；许多有作为的语文教师，课堂教学充实饱满，令人感动不已；更有许多有建树的语文教师，课堂教学独树一帜，令人肃然起敬。这样的课堂教学，难道我们不应该发扬光大吗？当然，笔者的意思，不是要将生活与课堂对立起来，也没有“我存你亡”的用意，只是强调两者必须统一。其实，课堂本身就是生活。不少语文教师竭力争取做到“还课堂以生活、让生活进课堂”，对此，我们应当热烈鼓掌！
六、现代与传统的关系
“现代化”无疑是教育发展的标志，（“现代化”至少有两层含义：一是教育思想、教育理念的现代化；一是教育设施、教育硬件的现代化。此处，笔者取其后义。）语文教育应该走现代化之路。步入现代化的轨道，语文课堂教学就像是“魔术师变魔术”：静态的文本变成了动态的文本；清一色的课堂变成了多姿多彩的课堂；单调的声音变成了美妙的“交响乐”……这种变化将带给我们什么？带给我们的是思维的启迪、内心的激动和情感的欢悦。在这个变化当中，语文课的形式美了，语文课的情趣浓了，语文课的效率高了，语文课的内涵深了……一句话，语文课更精彩了。然而，任何事物有其闪亮的一面，也总有其暗淡的一面。比如，在语文教学走向“现代”的步伐中，我们也觉得有的课堂似乎有点变“花”了，变“虚”了，变“野”了，甚至“变味”了。出现这样的“变化”，当然不是“现代化”本身的错，但“现代化”有一定的牵连，因为人们在追求现代化的时候，不知不觉地丢掉了“传统”。其实，“最现代”的课堂教学，也还是保留着大量的传统成分的，如讲、问、答、写（板书）等。对于语文课，“讲”“写”还是非常重要的方面，想想看，如果我们的语文教师都能够“语出惊人”“笔下生花”，课堂会不生动不精彩吗？学生会不受到感染获得教益吗？除此，还有许多传统的语文学习经验，如熟读精思、多读多练、悉心体察、虚心涵泳、动手动脑等，都是需要我们在今天大大提倡的。因此，语文教学不能只求“现代”而丢弃“传统”，应在现代与传统之间搭建起“友谊的桥梁”。