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湖北省秭归县茅坪初中 吴云
一、教学本质是交往，语文教学是以语言文字为介质的交往
社会学告诉我们，人类为完成自身精神、肉体上的延续，必须把自然人培养成社会人的这一过程，即为人的社会化进程，人的社会化进程是由教育来完成的，教育的直接目的便是把人从自然人培养成社会人。进行有组织的教学是发挥教育功能的最基本的方式。
教学是教师教与学生学的统一，这种统一的实质是交往。据此，现代教学论指出，教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。没有交往，没有互动，就不存在或发生教学，那些只有教学的形式表现而无实质性交往发生的“教学”是假教学。把教学本质定位为交往，是对教学过程的正本清源。
我们知道，人类生活在一个以语言文字为重要交际工具的社会里，在这个社会里，人做为单个的语言活动中心和交际主体而存在，其借助语言文字与别的语言活动中心和交际主体进行交流，完成信息的传递、感情的交流等社会生活所必须的环节。
《语文课程标准》（以下简称《标准》）把语文学科性质界定为：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这一性质界定，是在长期实践探索中，语文课程自我认识的一次飞跃。肯定语文的人文性符合语文课程的实际。语文本身是一种文化；作为课程主要资源的教科书以文选方式呈现，选文从不同侧面，运用不同方式反映人类生活，内容丰富多彩，而不是直接单纯地展示“工具”。值得注意的是，新的定义用“交际”一词为“工具”定性。交际的工具只能在交际过程中掌握，语文学习必须强调交际参与者的主体介入，强调教学中的互动交流。语文作为交际工具，又是带有强烈主体色彩的、灵动的、有悟性特征的媒体，对掌握和使用这一工具的人，具有发展和调适功能。
由于交际与生存的需要，我们每个人均处于由语文信息构成的语文交际圈里。语文存在于我们的生活之中，语文学习与运用是人的一种生命活动，语文教学是无时不在、无处不在的。单个的交际主体是单个的语言活动中心，多个语言活动中心围绕一个或多个中心话题进行交际，构成语文交际圈。语言通过交流而存在，交际主体通过交流学会使用语言；交际主体在一定语境中学习、运用语言文字进行交际，不断增强自身对语文的感悟能力，以此培养语文素养，获得恰到好处的语文知识，这是语文交际圈的基本特征。
处于语文交际圈里的教师与学生以语言活动中心和交际主体的双重身份存在，交际主体借助语言文字进行交际，完成语文教学，所以，语文教学应是教师与学生基于语言文字使用上的平等，教学应在师生平等交往的过程中进行。教师以个体而存在，学生也以个体参与到教学中去，同为个体的教师与学生在人格上应是平等的，他们都以语言文字为交际介质，所以，均为语言活动中心。他们自已决定选择什么人做为自己的交际对象，自己决定运用那些字词组成句，完成交际，所以，他们又是交际主体。做为语言活动中心和交际主体的教师与学生，在一定的语境中，借助语言文字进行交际，交际的开始直至结束便是整个教学过程。所以，语文教学是以语言文字为重要交际工具、多个语言活动中心和交际主体共同参与的交往。
二、语文交际圈里的教学应以尊重师生的主体性为前提
语文有自身的规律，语言运用有种种方法，语文教学实际上就是把多个语言活动中心和交际主体放在同一个环境里，通过语用过程实现交往，达到增强语感、获得语文知识、形成并发展语文素养的教学。
交往的本质属性是主体性，交往论承认教师与学生都是教学过程的主体，都是具有独立人格价值的人，两者在人格上完全平等。学会生存一书中说“每个学习者的确是一个非常具体的人，他有他自己的历史，这个历史是不能和任何别人的历史相混淆的。他有他自己的个性，这种个性随着年龄的增长而越来越被一个由许多因素组成的复合体所决定。”不同的学习者有不同的个性，教师也是一个有着自己个性的主体，每个学生、教师带着自己的经验背景，带着自己的独特感受，来到语文交际圈里进行交往。这种交往，如同围绕某一个话题而展开的聚会。加拿大学者史密斯说“教学乃是教师与学生在‘思考’这面超验的旗帜下进行‘聚会’的活动，这思考拒绝以某个在先的目的的名义而结束人与人之间的相互作用。”在这个聚会里，教师与学生都是各自的主体，他们有权决定自己的一切，尤其是学生自己有权决定与那些人在一起交往，有权决定自己是否对这一话题感兴趣，是否接纳别人的加入，有权选择适合自己的交往方式。在这个聚会里，参与者之间的关系是自由的、可选择的、可自行支配的，他们的生活本身和已取得的经验得到所有人的尊重，他们之间是一种平等、双向理解的人与人的关系。这与传统语文课堂教学中的师生关系存在着本质的区别。