不难看出，后者的“问”是为“读”服务，由读来设问，让学生在读中求解，读中感悟。
读为主线，必须强调诵读，这是由语文课的性质决定的。学习语言的第一要旨就是读。首先，语言是语音和语义的结合体，对语言的记忆首要是语音的记忆，毫无疑问，只有诵读才能形成这种记忆。其次，诵读是语感形成的重要途径。江苏的王培远先生曾在《语文教学要以读为本》中指出，“语感的形成包括两个层面的自动化：一是意识活动的自动化，即心有所思，不必着意就能遣词造句，组织表达；二是发音器官筋骨活动的自动化，表达的意念一经形成，口舌即能付诸实现，达到心口双畅。”在反复的诵读中，书声琅琅，语感自然形成了。
小学语文教材中许多课文语言优美，意蕴无穷，通过诵读，引导学生积累充分的语言材料，充实语言“库存”。全日制义务教育《语文课程标准》（实验稿）明确规定：1~~6年级背诵优秀诗文不少于160篇，并在“附录”中有古诗词背诵推荐篇目70篇，以此来帮助学生积累语言。诵读之于品，积累之于心，心口相应，相得益彰。
诵读的另一作用就是读中求悟。学生在诵读中切已体察，在语言积累的同时，课文中美词佳句自然也“内化”为学生自身的语言了。通过诵读，学生以读通情，以读传情，以读激情，体会作者谋篇布局的构思，遣词造句的匠心，品味作者洋溢在作品中的情感，与之产生共鸣，感情得到升华，心灵得到启迪。
《燕子》一文中写春天的美景“才下过几阵蒙蒙的细雨，微风吹拂着千万条才舒展开黄绿眉眼的柔柳，青的草、绿的叶，各种色彩鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。伶俐可爱的小燕子从南方赶来了，加入这百花争艳的盛会，为春光增添了许多生趣。”描述文笔极为优美，极富艺术感染力。在教学中教师不必过多地分析修辞手法，用词的准确，构思的精巧，而是让学生细细品读，反复吟诵，在诵读中自然感受柳的“柔”，草的“青”，叶的“绿”，燕子的“伶俐”，品悟到了春天的美及作者所表达的对春天热爱、赞美之情。通过这样的读，学生初读感受有形，细读感受有情，精读感受有境，语文能力自然得到了发展。学生在学习《长城》时，把“成千上万的参观者”读成了“拄着双拐的老人，阔别多年的海外侨胞，黄头发蓝眼睛的外国朋友，接着妈妈的孩子……”通过读，一次一次地从不同的角度感受长城的刚毅、庄重和伟大，一种伟大的民族自豪感在心底油然而生，这不仅是酣畅的语言表达，更是审美意识和爱国思想的交融和升华。
读为主线的小学语文阅读教学，就是要让学生在读中知内容、理层次、解含义，在读中联生活、品佳句、启才思，在读中显情态、学交际、练口才，在读中悟情感、明善恶、冶情操。
　二、小学作文教学：生活作文
　　我国古代文人曾有“劳于读书，逸于作文”之说，并这样来描述两者之间的关系：“读书如销铜，聚铜火炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。”而看我们小学生的作文现状，恐怕不是“全不费力”，而是“冥思苦想、绞尽脑汁、挖空心思”、学生“怕作文”的现象仍然普遍存在。每当老师布置作文时，总能听取“哇”声一片。小学生写作文时“字数不够，啊字来凑”、抄套话、写空话、编瞎话，“上车让位子、路上捡票子、途中扶孩子、帮忙推车子、街上领瞎子”，五子登科，千篇一律、千文一面、众口一词，变得结构模式化，语言成品化，“为赋新词强说愁”，甚至发展到用“作文克星”等软件来编、凑作文。
　　叶圣陶先生说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。所以论到根本，除了不间断地向着求充实的路走去，更没有可靠的预备方法。”小学生有一颗童稚的真心，想说什么，就说什么，看到什么，就写什么。他们的作文不一定要有明确的中心思想，老师更不要去苛求深刻－－－小学生的年龄特点决定了他们的作文深刻不是规律，而不深刻才是规律。要让他们用自由的形式表达自由的内容，才能写出真情实感。