二、这是一个语言与精神同构共筑的课堂
   在一个人的成长过程中，小学阶段是打下终身学习基础和人格发展基础的阶段。要完成这样的奠基任务，语文课有着特别的重要性。语文课通过鲜明、生动、准确、有力的语言以及语言所承载的内容，给学生提供有关真实世界的知识，打开一个广阔而深邃的人类精神世界，并让孩子们有机会去接触和认识善良勇敢、豁达豪放、热爱自由、追求真理、追求正义、尊重公理等人类美质，接触和认识生命神圣、个体尊严、自由无价等观念，为个性发展储备必要的精神资源。
   透过这节课，我们了解到美国把道德教育寓于各科教学之中，没什么思想品德课。每个教师都有着较强的德育意识，把知识传授，能力训练，道德养成结合在一起。在这节课中，教师让学生得到了很多——“你们一定要做一个守时的人”，“你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的”，“你们一定要诚实哟”，“她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子”，“无论走到哪里，我们都是需要朋友的”，“没有一个人可以阻止你爱自己”，“如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒”……这些守时、清洁、诚实、宽容、友情、努力、关爱、追求等信念如春风化雨般滋润学生的心田，学生在探索人生哲理中孕育了情感、态度与价值观，获得的是生命的感悟、言语的喷薄。那么，这还是语文课吗？学生的言语理解与表达到底如何来落实？许多教师还心存疑虑。
   不错，我们的语文教学多年来始终坚持以“实际应用”为本，随之而产生了支离破碎的阅读分析，人为地将课文肢解成字、词、句、段，一味地进行语法、写法的指导。我们的语文课简直是“戴着镣铐跳舞”，少有真正的心灵自由。很多时候，学生不是在阅读，而是在做一门莫测高深的“学问”。摆在他们面前的是各种各样的教辅用书，把语文“逼”向所谓的知识系统与能力层级而设定的“训练目标”。鲜活的文本大多成了解释某个知识点或某项读写技能的“例子”。结果十几年下来，字没有写好，书没有读好，说起话来语无伦次，写起文章来胡编乱造。
   其实“语言”与“精神”是合二为一的，它们共生共长。学语言，即精神成长，训练着语言即训练着精神，培育着精神即培育着语言。语文教学就是要给学生“打好人的精神底色”。语文的内容反映的是变幻多姿的社会，丰富多彩的人生情趣，深远广博的人类文明，“文章不是无情物”，离开了人文的文章就不再是文章，离开了人文的语文也不再是语文了。如果语文教学抽掉了人文内涵，只一味地训练语言文字的形式，那么语文教学就失去了生命而暗淡无光。语文教学为陶冶学生的情操，净化学生的心灵提供了有力的凭借。课文以深刻的思想，生动的形象反映生活，揭示人生的真谛，赞颂真善美，鞭挞假恶丑，往往以一种无法抗拒的力量，潜移默化地影响学生的思想，陶冶学生的情操，净化学生的心灵。学生同课文真真切切地畅谈，获得的是激情的勃发和对生命的感悟。课文就像是戏剧的脚本，学生通过阅读进入角色，走进课文作者的感情世界，通过体验进入现实生活中的角色，从中不断地提高自己的语文素养和人文素养。
   三、这是一个对话与体验遥相呼应的课堂
   语文教学中的对话是指教师、学生、文本在平等地位上产生的一种以学习语言为本体，以文本言语为中介而展开的在认知、情感、精神领域的多向交流，包括师与生、生与生、师与文、生与文之间的互动，最终促使学生产生个性化的感悟，积淀语感，提高全面语文素养的动态过程。在这个过程中，文本不是一个客观对象，而更像对话中的另一个人。在“对话”中，文本不断地向学生提出一个又一个问题，通过这种“对话”，学生的“现实视界”与文本的历史视界不断融合，不断形成新的视界。在“对话”中，双方并不只是各自陈述自己的观点和见解，也不是由一方去消灭或征服对方，而是双方都会受到对方的影响。