如何在语文教学中实现这种交流呢？我们知道，写作时，作者总是先具备了一定的人文意识，再来谋篇布局、遣词造句的。也就是说，作者的人文意识领导了文字语言的组织。因此，阅读教学也应顺应这一规律。教师应先自己把握好作者的人文意识（请注意，是教师把握），让各种教学内容都处在这个人文意识的观照之下。如此一来，课堂教学线索明晰、统一，具有一定的深度。只有这样，才能让学生真正体会到作者表情达意、遣词造句妙处；反过来，语言组织的掌握又促进了学生对作者人文意识的领悟。
诚然，许多课文存在着召唤结构，即存在着留待学生补充的空白，也存在着合理误读的可能，这样，我们是否有可能忠实地把握作者行文中透露的人文意识呢？但人文意识作为一种普遍性的共识，不论作者的切入方式如何，其基本的内容大体还是一致的。此外，可不可以寻找“本中的人文意识”？在此必须明确的是，阅读教学更为深层次的目的是一种人与人之间的交往，与学生最终对话的，不是文本，而是作者的创作意识，是充满情感、期待理解的人。寻找文本中的人文意识，这种提法自身就显得不够“人文意识”。
综上所述，教师必须把握作者的人文意识，使阅读教学发挥其应有的效能。如果学生在不断的学习中领悟到人文意识与语言文字之间的规律，可以想见，在他（她）的将来可以独立地聆听列夫托尔斯泰、傅雷、鲁迅……的教诲，该是何等喜人。
二、为什么是一体型阅读教学？
阅读教学结构类型繁多，例如“支点型”、“辐射型”、“阶梯型”等等。但我认为一体型阅读教学最能够体现人文意识与语言文字之间浑然一体、相辅相成的特点。因为语言文字不仅表达意念，更是创造意念的场所。所谓一体型阅读教学，就是指那种浑然贯通、达到教学的整体化语言文字与人文意识、思想情感水乳交融的一种阅读课结构类型。在一体型教学中，某些环节既是帮助学生体会人文意识的，同时又是针对语言文字进行的训练。人文意识与语言文字两方面必须相互促进，合理渗透人文意识于语言文字品析、感受之中，才能较好地避免填鸭式的说教和学生口号化的应付，达到润物细无声的效果。一体型教学就是要顺应作者人文意识引导语言文字这一规律，以把握作者内在的人文意识为骨架，建构血肉丰满的课堂阅读教学。
我在教学小学语文第九册《在大熊猫的故乡》一课时，就为此做了一番尝试。这篇课文看似简单，也很难挖掘出“出彩”的地方，很容易就把这篇课文上“平”了。我经过反复朗读、思考，突然想到这篇课文中其实指向的是一个十分重要的人文命题，即对人类生存世界的美的关注。卧龙山景，大小熊猫，以及考察队充满爱心的跋涉，无一不洋溢着美的真谛。把握了这一点，教法也就产生了。我引导学生去寻找课文中的美，并将找出的句子美读。最终学生不仅发现了大自然中的美，更发现了人类内心的美，进而体会到那种关注人类自身生存状况的悠悠人文意识。在这个例子中，学生既进行了分析句子、情感朗读的训练，又对人文意识进行了体验。这种体验促进了美读和分析句子的能力，训练了其艺术直觉①，反过来美读与分析句子又促进了对人文意识的体验，从而较好地体现了一体型阅读教学的特点。整堂课有一定的纵深度，有比较开阔的思维、联想空间，避免了课堂教学的“平”、“淡”，也避免了理性化的说教。而且，学生更训练了一种对别人内心感受的估量能力，这种能力是关心他人的重要基础，可以说，没有这种估量能力的人至少在别人看来总是自私自利的。
三、如何抓住作者内心的人文意识，寻找一体型教学的突破口？
关于这个问题，答案有很多，但我认为最起码的就是教师应该以自己的人文意识联结作者的人文意识和学生的内心世界。具体的做法，笔者目前仅能谈以下几点，权作一次抛砖引玉。