关于小说《药》的一点理解

2005年1月7日来源:网友提供作者:未知字体:[大中小]

质疑关于小说《药》的两种理解

教学小说《药》时常常可以看到许多教学资料中有这样两种常见的说法：

1、华老栓买用革命者的鲜血做的人血馒头来给儿子治病体现了华老栓的愚昧；

2、小说体现了革命者革命的不彻底性。

对于这样两种说法我以为是不妥当的，首先第一种说法往往是这样解释的：那就是这样的药是不能治病的，所以体现了华老栓的迷信和愚昧；其次给小栓吃的竟然是为了解救民众而牺牲的革命者的血做的馒头，就进一步体现了华老栓和象华老栓一样的民众的麻木不觉悟，当然更体现了革命者革命的不彻底性。

对此我的第一个思考就是如果华老栓买的是个罪大恶极的囚犯的血做药是不是就不愚昧？小说中当康大叔把药给他的时候，华老栓根本就没问过一句这是谁的药，所以问题的关键是华老栓根本就不关心用谁的血来做药，又怎能说华老栓竟然买的是革命者的血做的馒头，我想无论谁的血他都只是一心要为儿子治病！

那么如果华老栓知道这样的药不能治病，但是在万般无奈下面对儿子的“绝症”华老栓是买还是不买这样的药？我想所有的父母面对这样的问题都会毫不犹豫的说句：当然要买！为什么呢？首先在那样穷苦人家老栓都可以不惜一切的尽自己所能的拿了家里那包洋钱为儿子治病，可见老栓爱子之切！所以我想可以想的办法老栓都想了，也都试了，但是小栓的病还是一天天的让人着急！据说当时已经有了可以治病的青霉素，为什么老栓没买呢？第一很稀有，也昂贵到老栓根本买不起的地步，就是现在不也有让人知道可以医治却治不起的病吗？或者向老栓这样的穷苦百姓可能还根本不知道这样的药！这样的时候老栓知道人血馒头不能治病，他就不买吗？我想只要有一点点的希望作为父母就都会买的，因为这无疑是救命的稻草！这样的时间这样的苦心这样的爱子之情怎么可以用一个愚昧来形容！你能说父母的爱是愚昧的吗？不能！那么老栓这样的民众愚昧吗？愚昧！但是对愚昧的理解不能这样肤浅的停留在这里，《语文教学通讯》2001 年第24期一位老师有这样一段话：“华老栓的痛苦及他所关注的中心，是他直接的实际的切身的生活，至于国家政体的变迁、国势的兴亡衰败是他所不大关心的。国家这个概念，在他这样的小民百姓头脑中是不存在的。封建皇权也好，共和政体也好，只有实际地影响到了他个人、家庭的实在具体的生活，才能引起他的关注与评价，否则，就是外在于他的。虽然在最根本最长远上，这些“外在于他的”事情是与他的个人、家庭生活密切相关的，但在根本与具体、长远与眼前、间接与直接之间，是有着一系列环节及这些环节所形成的长长的距离的。夏瑜为之所献身的，正是国家的安危、命运与前途，但是，“大清”是谁的，国家是谁的，是华老栓这样的小民百姓所不关心的，”，这段话我深有同感，我们尽管知道要想从根本上解决华老栓的“不幸”，明明夏瑜所做就是在拯救着象华老栓一样的人们，但是只有夏瑜的所作所为与治疗华小栓的肺病直接相关，才能引起华老栓对夏瑜所作所为的关注。所以老栓的“默然”才是真正的病痛，才是我们真正需要救治的疾病！同样在这篇文章中还有一个有意义的假设：即夏瑜的所作所为与华老栓一家的直接利益诉求即与治疗华小栓的肺病直接相关又如何呢？

我们不妨假设一下，与治疗华小栓的肺病直接相关的最大可能只能是夏瑜作为医生为华小栓来注射青链霉素这类的药物。这又会出现两种可能，第一种可能是华老栓一家根本不接受这种新式疗法，因为按照传统生活的方式，治疗肺病的最好办法就是吃人血馒头：“包好，包好！这样的趁热吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”如此一来，夏瑜这样的先驱者与下层民众疏远的悲剧仍在以另一种形式发生。第二种可能，是华老栓一家接受了这种新式疗法，治好了肺病，但再健壮的身驱，如果精神愚昧，也仍然逃不脱被充作炮灰的命运，也仍然只能重演鲁迅在日本所经历的“幻灯事件”的一幕。

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