关于小说《药》的一点理解

2005年1月7日来源:网友提供作者:未知字体:[大中小]

所以我认为华老栓和象华老栓一样的民众的愚昧与麻木在于他们的这种“默然”，可怕的默然！这样的默然我们在鲁迅小说里应该是不陌生的，我们是一定不会忘记那死在鲁镇祝福夜里的祥林嫂，也不会忘记那死后无人问津的孔已己——，我们也依旧记得鲁迅拿起笔来写文章就是要疗治病态社会不幸的人们！所以我理解华老栓的愚昧在这里！当然这样的愚昧这样的默然好象在现在也依然有着他的现实意义，我们不也可以看到有人勇敢的制止小偷，当需要当事人说明自己的钱确实是被偷了时，当事人和所以看见的人都沉默不语情形吗？这样的“集体不为”虽然说毕竟还“聪明”在好象心里还知道这个勇敢的人是被冤枉了的１但是这比哪个什么也不知道的愚昧不更可悲吗？

对于第二种说法：小说体现了革命者革命的不彻底性。我想是有一定道理的。但是我想说的是不能仅说是革命者的不彻底。如果一定要说不彻底我认为这种不彻底也是无法避免的，革命者的悲剧是注定了的！在小说中我们除了看到华老栓一心只是关心儿子的疾病什么也不问，甚至连给自己儿子治病的药是谁的血做的都不问一句的现实外，我们还看到鲁迅精心的刻画了这样两个群体：茶客和看客，那对看客精彩的描写让我们想到了让鲁迅改变了在日本所经历的“幻灯事件”的一幕，人们依然只是好奇的去看革命者被杀！茶馆里的津津乐道，尤其是一个二十多岁的人既然和花白胡子一样的对革命愤恨，一样的认为是发了疯了！连那儿子被杀的夏四奶奶对儿子的死都有“羞愧”！这就是你无法忽视的民众与革命者的距离！换句话说要想改变这样的“思想土壤”是很难的，无疑是要给他换个脑袋的！所以一味的把这一切指给革命者是不公平的！当然革命者也与民众与着距离，如果他不能对下层小民百姓的直接的切身的实际生存困境缺乏个人的生命体认与认同！事实上我们也看到了这样的距离使革命遭受的挫折，但是在这之外群众的可怕的默然难道可以让革命一蹴而就吗？根本不可能！那么在这样的不可能中我们不更应该看到那种孤戟奋斗的战士内心深深的悲哀吗？这个时候的他们难道不也有着鲁迅笔下真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血的精神吗？

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