问：你还经常提到“新语文教育”的一个重要观点，就是“文就是道”。而过去人们常说“文以载道”或者“文道结合”。如何理解“新语文教育”的“文就是道”？
答：我在1993年的《限制科学主义，张扬人文精神》中就已经鲜明提出“文就是道”的观点。我坚决不赞成脱离言语文本的所谓“道”的教育和“道”的阐发。从语文和语文教育的本质，文字本身不就是道吗？言语本身不就是道吗？中国是象形字，本文是拼音文字，不就是源于东西方的“道”之不同吗？“道”，不可能脱离文本、脱离言语而纯粹存在，而诗经的拙朴自在，离骚的绚烂诡谲，史记的开阖跌宕，唐诗的雍容华贵，宋词的典丽雅致，红楼的奇幻丰美，等等，本身不就是“道”吗？《背影》的文字正是如此素淡静默，才那般地感人至深，《孔乙已》正是如此地摹刻世态人心，才那般地令人惊心动魄，……这些，难道不都是“道”吗？
让学生欣赏汉文如此这般，种种的“文字风流”，难道本身不就是道的教育吗？
问：提“新语文教育”提“文就是道”，比提“文以载道”“文道结合”更加深刻，更加给广大语文教师以启迪。
答：是的，“文就是道”的语文教育思想，是“文以载道”“文道结合”语文教育思想的深化与发展，提“文就是道”，可以从根本上杜绝语文教师脱离文本、脱离语言文字的“文”“道”两张皮的教学倾向。
问：能对当今语文教坛进几句良言吗？
答：不敢！冒昧说句不成熟的看法吧：
一句，语文教育不要“花”太多，而应竭力追求“本真”与“素朴”；做人同样，做人与做学问，都要返朴归真，这是真境界，也是大境界。
二句，语文教育要守住传统，珍爱传统，发展传统。
三句，语文教育界，要有胸襟与器量，要海纳百川，兼容并包，听得逆耳忠言。
“百花落尽是清癯，唯留素朴显本真”，这是我胡诌的两句打油诗。
这，是否应语文教育的真谛，也是为人的真谛？
采访结束，我对韩军自谓的“老朽”“夫子”形象有了新的认识。无怪乎，