尚、纯洁，他就为你卖命，请问，你会要哪一帮？你肯定不会像吝惜口袋里的钞票那样

吝惜你的表扬。如果一个国家的政府和人民的关系越接近于“你有我无”的对立关系而

不是生意伙伴关系，它就越会大发荣誉勋章而并非钞票。（有点剽窃托克维尔的《论美

国的民主》）。这是傻瓜也会做的事情。所以在这台机器还能靠吃精神运转的时候，情

况是不会有改变的。



　　二、用物质手段来奖励精神高尚的人，很容易破坏精神高尚的称号，这从权术的角

度来讲也是自相矛盾的事。众所周知，不管你做得多好，一句你是为了钱，前功尽弃，

这也是人情，所以，当教师被宣布为是蜡烛的时候，就已经宣判了教师只能白白地烧死

在祭坛上了。



　　三、许多西方国家，之所以发那么多钱给教师，是因为他们想鼓励教师追求真理。

而且，他们的真理可以是道德的，但也可以是与道德无关的，至少是可以与官方的意识

形态无关，这一点，首先是由政府对教育的控制受到控制，政府无法控制教育机器为自

己服务，另外，大量民间力量的独立办学使得许多老师可以以追求真理为己任，或传播

他所真心认同的真理为己任。社会不是花钱买老师，而是买真理。在中国则不一样，真

理早已被发现，再花钱买真理实在是浪费，只要拷贝真理就行。众所周知，拷贝的成本

当然是非常低廉的，因此，中国的教师干着拷贝复制的工作，却想拿原创的奖金，未免

是太自不量力，狮子大张口了。当然，近年来，钱是发得多了，这一方面是水涨船高，

而且，明眼人能发现，这些钱，都发放在了最容易形成思想潮流的大都市。故而，我们

与西方走的是相反的路：花钱买老师，牵住教师的脑子，堵住教师的嘴。



　　所以，中国的教师在媒体上仍只有两种形象：被欺辱的，和欺辱人的。受污辱和损

害的教师，再去污辱和损害比自己更弱小的学生。在精神上，和社会上的集体误识一样

，教师成了祭坛上的牺牲品。在社会整体道德水平下降的环境中，教师承受了过多的精

神压力，教师也是人，学校不是象牙塔，这似乎是人尽皆知的事实，但不知道为什么偏

要教师洁身自好，出淤泥而不染。牧师坚持操守是因为上帝看着，商家不欺诈是要巴结

顾客，赢取更大利益，教师凭什么在市场中目不斜视？肯定没有上帝在盯着教师，因为

我估计有信仰的人在中学里将无法生存；学生显然也不是顾客，否则教师就有权力向学

生出售自己认为最好的商品，而不会全中国都出售同一种商品，所以教师是不能为这些

商品负全责的。算来算去，我们唯一能指责的，是指责教师缺乏职业道德。我们唯一能

指望的，就是指望教师有职业道德。那么，我们只要从肉体上消灭没有职业道德的教师

，就天下太平了。



　　那么，请看看，一个有所谓的职业道德的中学老师的精神是怎样在悄悄地变化的。

学生是教师的敌人。几乎每一个刚进入中学教师行列的年轻人，都怀着一些美好的梦想

，带这自己少年时的遗憾或向往，希望和学生亲如兄弟姐妹。而且，往往会有过来人及

时警告，不要和学生走得太近。往往还不相信，甚至要鄙夷劝告者的老朽不堪，但是，

往往是不到三年，他们就会把这话像箴言一样传给又一拨满眼憧憬的后来者。据我的观

察，这种情况肯定比较普遍，这种普遍后面的共同的秘密就是：我们的教育制度，让学

生成为老师的敌人。现在的学校都实行了量化管理，连大学的学术成就都快可以称出斤

两来了，中学的日常纪律及成绩自然更容易量化了。关于学生的所有信息都与老师的职

业前途直接挂钩，大到各科成绩的年级排名，大型活动中班级的表现，小到班上有几个

没带手绢或纸巾，有几个头发过长或是染了，指甲的长度也是可贵的参考标准。另外，

帐子没掖好，杯子没朝一个方向，也是要落实到班主任的工作上的。这些信息通过领导

的窥视、中层爪牙的密告，变成决定老师命运的标准。即使侥幸逃过了掌握了生杀予夺