北大附中深圳南山分校 张继芳
[摘要]
语文属于人文科学，它既有工具性，又有人本性。如果以全面塑造学生人格为教育己任，语文课则是不可或缺的人文教育。在我们民族历史长河的每一个关键时刻，文学都给人以希望和勇气，使人们的精神和才智得到充分的发挥，并保证人与人之间情感的交流，从而营构特殊的人文语境，促进人们人格的高扬与文化品质的发展。一个没有文学的民族和社会是不可思议的，而没有语文的教育则必然是一种不健全的教育。语文课肩负着培养学生文化品质的使命。为此，语文课利用三种课型，培养学生的文化品质。
［关键词］
语文课 学生文化品质 培养
语文属于人文科学，它既有工具性，又有人本性。因此，要全面提高学生的素质，
语文课是一切课程的基础。学理科的学生，如果学不好
语文，他们的理科学习也会受到影响，因为语言的训练，不仅关系到科学知识的理解，也关乎到分析和研究问题的能力。如果我们从全面塑造学生人格来看，
语文课也是不可或缺的人文教育。
语文中也有大量思想与艺术俱佳的篇什，乇鹗俏簧俚奈难ё髌贰６难в肴松⑾⑾嗤ǖ模谖颐敲褡謇烦ず拥拿恳桓龉丶笨蹋难Ф几艘韵Ｍ陀缕谷嗣堑木窈筒胖堑玫匠浞值姆⒒樱⒈Ｖと擞肴酥淝楦械慕涣鳎佣固厥獾娜宋挠锞常俳嗣侨烁竦母哐镉敕⒄埂Ｒ桓雒挥形难У拿褡搴蜕缁崾遣豢伤家榈模挥杏镂牡慕逃虮厝皇且恢植唤∪慕逃?
语文修养是人才素质的深层结构。人才素质包括德智体美等各种要素，而这一切都必须建在
语文教育之上。因为语言是包罗万象的世界，是人存在的家园。
语文教育不仅使人向真、向善、向美。而且可以促动人的肉体与灵魂的合一。人生是五颜六色、千姿百态的但这缤纷的色彩只有在语言这块调色板上，才能绘制出各种各样美丽的图画。所以有人给“人”下定义；人是语言动物。
语文教育是一个开发心智、塑造人格的复杂系统。这一系统在整个人才素质工程中处于中间地位。其最终目的是：提升学生的人文情怀，抗拒市场经济条件下的人性异化，更好的把握和认识自己，使他们踏出一条回归自我之路，真正把学生造就成新世纪的新人。
我国是
历史悠久的文明古国，更是一个闻名遐尔的礼仪之邦。应该说这和古代
语文教育是密不可分的。在中国漫长的
历史长河中，
语文教育一直和经学、史学、哲学、伦理学、社会学结合在一起，“顺先王诗书礼乐以造士”（《礼记•王制》）。这种将文化教育和思想
政治教育、伦理道德教育融合在一起的教育体系实际上突出的是
语文的人格教育。孔子将人格教育放在教育的重要的位置。他说：“子以四教：文、行、忠、信。”（《论语•述而》）他对不重视人格教育的教育深表忧虑：“德之不修，学之不讲，……是吾忧也。”（《论语•述而》）墨子也将人格教育放在教育的首位：“厚乎德行，辩乎言行，博乎道术。”（《墨子•尚贤上》）随着
语文教育的逐步完善和儒学的正统的确立，儒家重视人格教育的教育观念得到了极大的发扬。在古代人治重于法治的特殊背景下，这种道德观念影响和决定着社会的秩序。[1]
目前教育界把培养适应二十一世纪现代化建设需要的社会主义新人作为培养目标，全面推进素质教育，而教育又面向全体学生，把学生个性和文化品质培养结合起来。马克思
历史唯物主义和实践辩证法的要义告诉我们：人创造文化，文化也创造人；文
化学就是人学，文化就是人化。人是人文化的创造者，又是文化的创造物。为了把学生培养成为一个大写的“人”，我们进行了这一课题的相关研究。这也是解决高中生心灵矛盾的需要：（1）理想的与现实的，或入世的与出世的；（2）情感的与理性的；（3）个体的与群体的；（4）理智的与直觉的，或功利的与审美的；（5）
历史的与伦理的，或科学的与价值的。因为这也是人类心灵深处的最深刻的矛盾，目前，在高中生中正以尖锐而激烈的形式表出来。他们对人不关心，对己不负责，对事表现出冷淡，对物缺乏爱护。依据全部生活和完整的人生而关怀完整教育这一理论（本思迪克《文化模式》）[2]，人应当以其总体性和整体性呈现在教育视野里，那么，
语文课的文化建设，对于高中生来说，就是为他们树立大写的“人”而奠基。因此探索“
语文课与学生文化品质培养”有着重大的指导意义。
