何谓境界？庄子给我们回答是：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者。一种高远的理想，一种磅礴的气势，一种无畏的勇气。蜩和学鸠无法理解，我们也在飞呀，一会儿树上，一会儿地下，随遇而安，日子过得也不错嘛！《庄子 逍遥游》开篇的这个故事，给了我很多教育事业上的启示和开悟：天外有天、志当高远、丢弃羁绊、踏实践行、追求永恒。
我清楚地记得我的语文教育之旅是这样开始的：我刚接过小学二年级的语文教学任务后，上的第一节语文课并不是按照现成的教案来讲的。我带去了一摞古今中外的书籍，话题是从谁知道的孙悟空的故事多开始的，学生的情绪一下高涨起来，纷纷发言。我也绘声绘色地给学生讲了一段孙悟空除妖的故事。当学生正沉浸在那精彩故事情景中的时候，我拿出了各种版本的《西游记》书籍，有繁体字的原著，有故事选，有改编的连环画……学生们争相跑到讲台上要求借阅。“哇，繁体字，我不认识。”“但里面有更多的有趣故事啊！想不想知道？”“想！”学生异口同声地回答。“好好学习我们的语文吧，将来你们一定能读到很多有趣的书。”一节课的时间，我把学生领到了“大海”的旁边，一个广阔迷人的世界展现在了他们面前。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”语文课堂是大家自由驰骋的天地，这是我与学生们最初达成的心灵默契。
在教育教学的一切探索中，我最先确立的思路就是：以师生平等互爱的关系和人文关怀来拉动语文教育的提速增效，用爱心去唤醒孩子懵懂无知的心灵，让他们感到老师是亲切的，学校是温暖的，学习是有趣的。那时，正赶上学校征集教育名言，我便毫不犹豫地写下了孟子的“幼吾幼以及人之幼”的教诲。这真是每一个从事教育的人所要奉行的最基本的信条，爱学生如同自己的孩子，才会有真正的教育实践和追求。二年级时，学生们还缺少阅读能力，但求知欲很强，我便把家里好看的图书带到班里，像给自己孩子讲故事那样耐心、忘情、投入地一一讲给学生听；午休或课外活动的时候，我会领着学生们到附近的英雄山爬山游玩，把一路上的景点介绍给他们听，回来后，让他们以图画的形式画画写写；每个学期都要抽出几个休息日，领着学生和他们的家长到书店买书，在那里向他们推荐读物，传导读书的热情趣味，宣传读书的重要意义；课堂上以漫谈交流的形式学习，求得真实的收获和体会，从不强迫学生去遵从老师的意志，从来不以繁重的作业实现教学的目的，以此让学生感到来到学校就像到了另一个家，从心里去喜欢学习。长此以往，学生就建立起了对老师信任和爱戴的思想情感，反过来又促进了学生的学习，也使得老师的教育思想更容易化为学生的自觉行动。所以，我说，教育没有爱，一切再先进的教育理念技巧都会形如槁木，没有任何实际价值。
教育需要的是开阔明澈的视野和求真务实的实践。学生和我学习语文两年多，终于有了拨云见日的感觉，已经超越了考试求分数的境界，随便什么时候考试，都可以应对自如，不在话下。我们追求着一种如同大鹏展翅般任意遨游于天地的教育境界，是博大而自由的心灵教育。
那天，我们来到了山东名师宿儒徐北文老先生家，访师求道。这样的行动首先源自于教育的视野和底气。我的初衷是向徐老求教班里“国学经典诵读”活动中出现的问题，同时，让学生开阔眼界，增长见识，给其一生树立一种学问人格上的榜样。学生们对《论语》整章整篇的背诵让徐老乐开了怀。他吟诵孟子的“得天下英才而教之，一乐也”的话，来表达自己的欣慰之情和对后生的勉励，并欣然在学生阅读过的《诸子百家故事》和《中国上下五千年》两本书上写下了“学而时习之，不亦乐乎”、“凡爱众，而亲仁；行有余力，则以学文”等先贤教诲。徐老一边书写，学生一边吟诵，陶陶然而乐焉，相约再见。学生回来后，在《去徐北文爷爷家》一文中写到：“爷爷的房间里到处都装满了书，我屏息静气倾听爷爷的教诲，从爷爷说的每个词、每句话，都可以看出身边正坐着一位学识渊博的人，难怪我的老师那么崇敬他。”“徐爷爷腰板挺拔，气度大方，真是字如其人啊。爷爷出口成章，原来我认为现在的人不如古人好，如今我见到徐北文爷爷才知道我的想法不对……虽然时间很短，但是我们在学习上又向前垮了一大步。”