八、 注意在古诗文教学中渗透宗教知识
杜牧的《江南春》。这首诗通过景物的描写，表现了诗人对当时崇信佛教的狂热情况的嘲讽。介绍佛教、伊斯兰教等在我国不同朝代兴起的原因，结合当今实际说明尊重合法的宗教信仰对维护民族团结、对四化建设的重要意义，深入揭批“法轮功”等歪理斜说，提高学生辨别是非的能力。
九、 注意在古诗文教学中渗透哲学知识
古诗中的哲理诗不少，它们给人启迪，给人智慧，引导人们追求进步。苏轼的（蕙崇《春江晚景》）“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”这种把艺术的美感和人生哲理融合成一体的写法，不但扩大了诗的境界，而且还能引起人们对人生的探索。
十、 注意在古诗文教学中渗透美学知识
审美心境有一种抗干扰性，以使既有情绪能够外化在客观事物中。“登山则情满于山，观海则意溢于海”（刘勰《文心雕龙》）如杜甫的《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这种移情于花鸟，使自然人格化的写法，说使诗句具有了万物同悲的艺术效果。理解审美情感与审美心境的辩证关系，理解作者把自己的审美情感灌注在审美对象里。
十一、注意在古诗文教学中渗透心理学知识
曹孟德的《短歌行》中的两句：“月明星稀，乌鹊南飞。” “月明星稀”天空中的星星在明月下看起来比较少，而在黑夜里看起来就明显地增多，向学生讲解心理学有关“感觉的相互作用”的知识。帮助学生理解
诗歌的意境，体味诗人的感情，有利于学生健全的人格和良好的个性的形成。
十二、注意在古诗文教学中渗透
音乐知识
千百年来，古代的文人骚客给我们留下了丰富的文化遗产，其中介绍
音乐方面知识的篇章不少。如王之涣的《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
诗歌表达了诗人对战争的怨恨，对和平的向往，也写出了
音乐的美妙。那悠悠不断的羌笛声，如泣如诉，在旷野中回旋，怎么不令人心醉啊！
十三、注意在古诗文教学中渗透广告学知识
采用诗的形式来作广告，古已有之。如汉末杰出的
政治家、军事家曹操就写了一首《短歌行》，其中头两解为：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。”既抒发了诗人对时光流逝、功业未成的深深感慨，也为“杜康酒”作了绝好的广告。
综上所述，我们在进行古诗文教学时，适当渗透有关学科知识，开阔学生视野，陶冶情操，培养审美情趣，让学生形成良好的个性和健全的人格，从而全面提高学生的综合素质。
