《窦娥冤》写一个弱小无助的寡妇在流氓恶棍和贪赃枉法的昏官的迫害下，被诬为“药死公公”而斩首示众。这个很普通的故事却有着巨大的典型意义。
    窦娥三岁丧母，七岁离父，卖为童养媳，后又成了寡妇。她为人淳朴，心地善良，为夫服孝守节，悉心侍奉婆婆。她尽管也哀叹这“旧愁新恨几时休”，但只是归之于自己命苦，并且接受了这种命运，愿意遵守封建道德，就这样度过自己寡居的一生。然而，这样一个低贱的要求也不能得到满足。先是流氓张驴儿的纠缠和陷害，后是官府的草菅人命，致使窦娥屈打成招，终被无辜杀害。“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”

    窦娥悲剧的根源是什么？我们可以作如下的假设——
    如果窦娥遇见的是一个清正廉明的好官，冤案就不会发生。这个案子实际上是很容易查清的，只要稍微用一点脑子并做一点简单的调查，真相就会大白。如果窦娥碰上的不是像张驴儿父子这样的地痞无赖，当然也就没有冤案发生。为什么恶棍和昏官刚好都被她赶上呢？如果一个社会在不断地制造贪赃枉法的官吏并纵容流氓恶棍的横行霸道，那么像窦娥这样的弱小善良者就只能战战兢兢地活在这个世界上。她今天可以不遇见张驴儿，但谁能保证她明天不遇到赵驴儿、李驴儿呢？
    由于身份、地位、家庭、金钱、权势、年龄、体力、性别等方面的差异，人和人之间实际上是不可能真正平等的，所以在任何一个社会里，总是存在着一个相对弱势的群体，他们需要更多的帮助和依靠。同时一个社会里也必然有所谓好人、坏人之分，强势群体里有好人，弱势群体里也有坏人，一个人的好坏跟他所处的社会地位没有必然的联系，有些人天性善良，另一些人则相反。如何衡量一个社会是否健康、合理和正常？那就看这个社会有没有形成一套严密的制度来保护那些弱小者、善良者，制约那些强横者，惩罚那些邪恶者，而不是要求这个社会没有坏人。如果这个制度不分好歹、错勘贤愚、怕硬欺软、顺水推船，从而造成“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”这样一个清浊不辨、是非颠倒、善恶错位、真假难分的世界，那这个社会就是丑恶的和应该被诅咒的；生活在这个社会里的人，尤其是弱小者，就担惊受怕、谨小慎微，只能蜷曲在角落里苟且偷生。这样的生活就没有安全感和尊严感，就活得委琐、卑贱，生命就失去了活力和激情。

    《窦》剧的核心是揭露了社会的不公正；只要类似的不公正还存在，它就永远是惊心动魄的！

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