这种方法同样适合阅读《装在套子里的人》。只要我们睁大眼睛于文章的字里行间，就会发现“可是，这个装在套子里的人，差点结了婚”起的就是承上启下的作用。
三、留心重要的信息，切入文本。
一篇文章若有文眼，或者关键性的语段，理解起来固然容易。然而，不是所有的文本都有这样显形的句子或语段供我们把握。庄子的《逍遥游》便是如此。初读《逍遥游》总觉内容宠杂，看不出头绪，更别说达到“逍遥”的阅读境界了。但仔细品味，留心揣摩，你就会发现，全文实际上有一条串珠的红线，那就是“笑”与“被笑”。笑者谁？被笑者谁？蜩与学鸠笑鲲鹏要靠风力才能高飞；斥鹌笑鲲鹏要高飞，才凭借风力；宋荣子笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”；而作者又“笑”这一切“笑”与“被笑”者。换句话说，庄子“笑”万物。因为它（他）们都“有所待”，都没有“逍遥游”，从而鲜明地提出了“无己、无功、无名”的“无所待”的观点。读到这里，我们的耳际仿佛还回荡着一串笑声，好像看见潇洒的庄子正笑着向我们走来。全然没有先前不得要领的无奈。
“牵一发”而“动全身”，用在阅读之中，不过是个形象的比喻。它无非就是阅读者借助语言文字的表达，洞析字里行间的语流和文脉，从整体上把握文章的一种技法。面对纷繁多姿的阅读个体，要想准确地把握牵动全身的“一发”，不仅要知人论世，还要培养对文章的敏感。这份敏感源于你对生活的观察、发现及深刻的感悟，更源于你乐此不疲的亲身体验。