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常见文言文固定格式

2005年6月24日 来源:网友提供 作者:未知 字体:[ ]

。《五人墓碑记》(否则,使这五个人保全其头颈而老死于家中,那么虽然能活满其自然的寿数,但人们都能够役使他们,又怎能使豪杰一流人为之倾倒,在墓门前握腕痛惜,抒发其志士的悲感呢?)
2、俄而:(可译为“不久,一会儿”。)

俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠
。《口技》
3、而况:(可译为“何况,况且”。)

源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎
。《谏太宗十思疏》(水源不深却希望水流得长远,根不牢固却要求树木生长,道德不深厚却想使国家安定,我虽然十分愚笨,也知道那是不可能的,更何况明智的人呢?)

今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎
。《石钟山记》(现在拿钟或磬放在水中,即使是大风浪,也不能使它发出响声,何况是石头呢?)
4、而已:(可译为“罢了”。)

太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉
。”《勾践灭吴》(于是太宰嚭向吴王进谏说:“我听说古时攻打别国的,对方屈服了就算了;现在越国已向我们屈服了,还有什么要求呢?”)

是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已
。《师说》
(所以,学生不一定不及老师,老师不一定比学生高明。懂得道理有先有后,技能业务各有钻研与擅长,不过这样罢了。)

当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成;长吾女与汝女,待其嫁,如此而已
。(我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地,来度过我的晚年,教育我的儿子和你的儿子,期望他们长大成人;抚养我的女儿和你的女儿,等到他们出嫁,我的心愿不过如此罢了!)
5、何乃:(可译为“何况是,岂只是;为什么竟”。)
①母谓府吏:“何乃太区区!”《孔雀东南飞》(阿母对府吏说:“你的见识为什么这么短小!”)
6、既而:(可译为“随后,不久”。)
①  
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰,沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也
。《五人墓碑记》(其后就以吴地人民暴乱报告朝廷,追究、处死五人:颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,也就是现在一起埋在墓中的人。)
7、既……且……:(可译为“又……又……”。)

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝
。《离骚》(贬黜我既因为用香蕙做佩带啊,又重给我加上采集芳芷的罪名。)
8.可得:(可译为“可以,可能。”)
①曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻与?”《庄暴见孟子》
9.可以:(可译为“可以用来,足以用来;可以,能够。”)

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣
。《寡人之于国也》(“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。)

君子曰:学不可以已
。《劝学》(君子说:学习决不可以停止。)

百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣
。《寡人之于国也》(百亩大的田地,不要耽误它的生产季节,几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。)
10.乃尔:居然如此,(可译为“竟然如此,这样”。)
①何其相似乃尔。
11.且夫:(可译为“再说,而且”。)

且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信
。《秋水》(而且,我还曾经听说过
有人贬低仲尼的学识,轻视伯夷的节义,开始我不相信。)

且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也
。《过秦论》
12.是故:(可译为“所以,因此。”)

是故败吴于囿,又败之没,又郊败之
。《勾践灭吴》(所以首战就使吴国在囿地吃了败仗,接着又使他们在没地受挫,在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。)

是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也

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