。《师说》（因此，不论地位高贵还
是低贱，不论年龄长大还是少小，道理在那里，老师也就在那里。）
③
是故圣益圣，愚益愚
。《师说》（因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。）
13.是以：（可译为“所以，因此，因而。”）
①
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也
。《石钟山记》(我所以记下了以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。)
②
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远
也。《陈情表》(臣没有祖母抚养，不能活到今天，祖母没有臣供养，不能安度晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此，有此拳拳奉养之心，不愿放弃奉养的责任，远出做官。)
14．所谓：（可译为“所说的，所认为。”）
①
此所谓战胜于朝廷
。《邹忌讽齐王纳谏》(这就是所说的在朝廷之上战胜敌国。)
②
彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也
。《师说》(那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中怎样加句号和逗号的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的。)
③
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也
。《登泰山记》(中间山谷中的水绕过泰安城下，这就是郦道元所说的“环水”。)
④
所谓天者诚难测，而神者诚难明矣
。
所谓理者不可推，而寿者不可知矣
。《祭十二郎文》(所说的天公啊，实在让人难以推测；神明啊，实在让人难以明白！这真是天理不可推究，寿命不可预卜啊！)
15.往往：（可译为“处处，到处；常常。”）
①
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也
。《游褒禅山记》(于是，我颇有感慨。古代的人在观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，常常有心得，这是因为他们思考问题很深刻，而且没有什么事物不加以考察的。)
②
迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是
。《项脊轩志》(等到伯父、叔父们分家以后，庭院内外开了许多小门，隔墙垒得到处都是。)
③
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
。《琵琶行》
④
汝去年书云：比得软脚病，往往而剧
。”《祭十二郎文》(你去年来信说：“近来得了脚气病，时常发作的很厉害。” )
16.未尝：（可译为“从来没有，不曾”）
①
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀
。《兰亭集序》(我每次看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的总象符契一样相合，没有一次不对着这些文章而叹息悲伤，心里却不知道这是为什么。)
②
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉
。《六国论》(齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？)
③
中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也
。《祭十二郎文》(哥哥中年时，去世在南方。当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南谋生。孤苦伶仃，我俩没有一天离开过。)
④
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也
。《赤壁赋》(江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。)
17.谓……曰……：（可译为“对……说，告诉……说；把……叫做……。”）
①
项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王
。”《鸿门宴》(项伯答应了，对刘邦说：“明天一早，您千万不可不尽早来向项王当面赔罪！”)
②
范增起，出召项庄，谓曰："君王为人不忍
。《鸿门宴》(于是范增起身离席，到帐外召来项羽的堂弟项庄，对他说：“君王为人下不了狠心。”)
③
因笑谓迈曰：“汝识之乎
？”《石钟山记》(我就笑着对苏迈说：“你记得吗？”)
④
妪每谓余曰：“某所，而母立于兹
。《项脊轩志》（老婆婆常对我说：“那里，就是你母亲曾经站立过的地方。”）
18.谓之：（可译为“称他是，说他是；称为，叫做。”）
①
游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山