殷利强


高中语文课本中介绍过通感和词语移用两种修辞手法，但都介绍不详，所以在教学中，一些师生对这两种修辞手法分辨不清，一些人认为它们不过是一种修辞的两种名称，也有一些人认为它们根本就是两种截然不同的修辞。那么，它们的关系到底如何呢？下面谈一点笔者的浅见，以期抛砖引玉，就教于大方之家。



通感是借助想象和联想，把事物本来作用于某个感官上而产生的感觉移植于另一个感官上，使感觉相通的一种修辞方法。



客观事物作用于人的眼、耳、鼻、舌、身等感官，便会产生视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等感觉。通过心理活动，不同的感官所产生的感觉是能够相通的。例如：①“微风过处，送来缕缕清香，仿佛高楼上渺茫的歌声似的。”（朱自清《荷塘月色》）微风中的荷叶荷花的清香本为嗅觉所感知，但为了把清香的若有若无、飘渺柔美、沁人心脾的特点表现得更加生动形象、淋漓尽致，作者将其比作听觉可感的“远处高楼上渺茫的歌声”，将嗅觉转化而为听觉，将嗅觉与听觉交织在一起，调动起读者多种感觉功能，启迪读者更加广泛的想象和联想，显得十分传神。



又如该文中②“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵娜玲上奏着的名曲。”荷塘月色是作者目之所见，视觉所感的形象，作者却以听觉可感的“旋律”“名曲”加以形容，这样更能调动读者美妙的联想与想象，增加了读者对艺术境界的感受和领会程度。



在高中语文第四册《明湖居听书》一文中作者也多次运用了通感。如作者描写王小玉的演唱效果：“声音初不甚大，也觉入耳有说不出来的妙境；五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴，三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一处不畅快。”王小玉的演唱是听觉可感的形象，却用触觉加以表现，使听觉触觉交织为一，非常生动传神。“唱了十数句之后，渐渐的越唱越高，突然拔了一个尖儿，一线钢丝抛入天际，不禁暗暗叫绝。那知他于那极高的地方尚能回环转折；几啭之后，又高一层，接连三四叠，节节高起。晃如由傲来峰而西，攀登泰山的景象；初看傲来峰削壁千仞，以为上与天通；及至翻到傲来峰顶，才见扇子崖更在傲来峰上；及到翻到扇子崖，又见南天门更在扇子崖上。愈翻愈险，愈险愈奇。”这儿以动觉、视觉形容听觉，让听觉、动觉、视觉水乳交融，使读者的联想、想象活跃起来，变抽象形象而为形象形象，增加了读者对文意的理解。“那王小玉唱到极高的三四叠后，陡然一落，又极力骋其千回百折的精神，如一条飞蝗在黄山三十六峰半中腰盘旋穿插，顷刻之间，周匝数遍，愈低愈细，忽又扬起，像放那东洋烟火，一个弹子上天，随化做千百道五色火光，纵横散乱，这一声起，即有无限声音俱来并发……” 这儿以视觉表现听觉，把王小玉的表演形容得无以复加！



高中语文第一册《长江三峡》以“这一天，我像在一支雄伟瑰丽的交响乐中飞翔”总领全段，作者以听觉表现动觉，表现了在三峡航行时新奇而又强烈的感受，让读者充分地体味到了作者在母亲河上航行时兴奋激越的情趣。



通过以上例证的分析可以看出：“通感”是把一种感官上感觉到的形象，用另一种感觉形象地加以表现的一种修辞手法。“通感”就是感觉相通，就是通过心理活动，使不同感官产生的不同感觉可以相通，它是一种“意境上”的修辞。而“词语移用”则是把惯用以描写甲事物的词语用以说明或形容乙事物，从在而创造一种巧妙的耐人寻味的艺术效果的修辞手法。如高中语文课本第六册《威尼斯》一文中多次运用了这种修辞方法。“这方场中的建筑节奏其实是和谐不过的”一句中“节奏”本来是音乐术语，是指音乐中交替出现的有规律的强弱长短现象，这里却用它来形容建筑物色彩的浓淡明暗和位置的高低错落的情况。又如“建筑也是新式，简洁而不罗嗦，痛快之至”一句中“简洁而不罗嗦”本来是用来形容或评论说话、写文章直截了当，爽快直率的，这里以形容建筑物造型的简洁，外部装饰少的特点。再如“全副（画）气韵流动”之句，“流动”原指液体或气体的流动，这儿用以形容含义抽象的“气韵”，表现了提香的《圣女开天图》意境的美妙和韵味的丰厚。