师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联想？这对我们有什么启发？ 
生1：“素琴”、“金经”…… 
生2：由此我想到了主人读书情趣的高雅。 
生3：我们要有选择地读书，读名人名著，。比如：我最近在读《毕淑敏散文选》…… 
生4：还有《读者》…… 
生5：…… 
3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？ 
师：请大家来看这样一则材料： 
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。 
这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？ 
生1：我认为这是在商经济大潮冲击下的部分学生产生了厌学情绪，纪律松弛的表现………… 
生2：学习松懈，不思进取…… 
生3：…… 
师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？ 
生1：引以为戒…… 
生2：奋发向上…… 
生3：…… 
师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？ 
生1：我给我的房子取名为“梦阁”，因为我喜欢做梦，它神秘，飘渺，浪漫，富有诗意…… 
生2：我给我的房子取名为“港湾”，因为家是我们温暖的港湾…… 
生3：我给我的房子取名为“碧丹”,因为我喜欢作画…… 
生4：…… 
师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。 
同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？ 
生：会。 
师：（引导）美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的，你可以把它推荐给你的父母、同龄人；甚至你们的未来的孩子、未来孩子的同龄人…… 

个案点评 
语言教学是人类文明得以传播、承扬、革新的强劲而深厚的助动力。 
在语文教育教学中，给予我们的学生多一些人文关怀，让学生诗意地栖居在课堂上进而“诗意地栖居在大地上”，这是每一个语文教育工作者追求的现代教育生活的理想。 
我们只能寄希望于从事这个领域研究的每个人从自我开始，在力所能及的范围内研究学生，学习着他们的学习，生活着他们的生活、并由此开始与他们进行一种心灵的对话。 
从某种意义上来说，我认为这不仅是在教育教学上去关心学生的语文能力的发展，更是我们每个教育工作者的一种权利和义务。当我们意识到这种权利和义务的时候，语文教学与人的关系作为一个问题便出现在我们的面前，它要靠教育者与被教育者双方的交流来解决。 
当我开始教《陋室铭》这篇课文的时候,就在想这么一个问题： 
如何让学生能够承传中国古代知识分子的那种雅致澹泊、豁达乐观的作风，并让这种作风深入到学生的内心深处？ 
这就需要想像的介入，想像是学生能够深刻理解本文的一个重要条件。因此，以语言为抓手，创设情境让学生插上想像的翅膀，让学生活跃、奔腾、澎湃、充盈在体内的生命之气与作品中蕴藉的豁达之气接通，并让这种想像在课堂教学中很快就会变为现实的可能性，进而影响主体的生存、主体的精神和主体的尊严。于是，想像便理所当然地成了为解决教学重点与难点的突破口。 

附：板书 陋室铭 

陋室 ---- 德馨 ---- 不陋