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试谈中学诗歌教学

2005年2月22日 来源:网友提供 作者:未知 字体:[ ]
试谈中学诗歌教学
  诗歌是语言艺术的精髓所在,是自有文明以来生命力最长久的一种文学样式,其风采与魅力难以一言尽叙!她从来就代表着文学艺术的最高成就。  我国是诗的国度,几千年的文学之宗是诗。诗是浩瀚的中华文化的载体,从《诗经》到《楚辞》,从陶渊明到“建安七子”,从唐诗宋词到元曲到现代新诗,高潮迭起,名家辈出,精彩纷呈,璀璨夺目。无论是古代的诗人们还是现代的诗人们,无一不是怀着丰富的感情,对生活体察入微,他们或醉或醒,或执著或洒脱,或沉郁或飘逸……可谓风情万种,千古流芳。  他们留给我们的精神遗产,对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。可是,长期以来,中学语文教材语文教学一直对她们重视不够,诗歌教学未能发挥其应有的魅力,显得应试性极强,而诗性不足。而今,全国上下都在大力推进语文教改,寻求一条语文教学的新路,语文的人文价值又被逐渐重视起来,鉴于此,我们也应该呼唤诗歌教学中诗性的回归。

  首先,让我们来看一下我们诗歌教学的现状吧。
本人曾在网上看到如下消息:有记者在江苏一所中学采访时看到一位语文老师在讲一篇诗歌前提问:喜欢诗歌的同学请举手:只有两个女同学;喜欢散文的同学请举手,有十几个人;喜欢小说的同学请举手,全班同学都举起了手。该记者又在北京的街头对几位中学生进行了随机采访。在被调查的5人中,特别喜欢诗歌的没有,根本不感兴趣的两人。同时他们反映,一个班50多人,特别喜欢诗歌的最多不超过四五个。

  可见,当代学生中存在这样一个普遍的现象:宁可读小说散文,也不读诗歌。可是,我们知道我们中国是世界公认的“诗歌国度”,一向有写诗读诗评诗的传统的啊,为什么会产生这种现象?

  我想至少有以下这几方面的原因。

  第一,整个社会大环境的影响是重要原因。随着商品社会带来的价值冲击,人们面对一个物质化的世界变得越来越实际了,现实功利诉求压倒了一切。现在的“文化快餐”充斥文化市场,吸引了相当一部分青年读者,而传媒多样化,信息化,特别是电视文化集视觉、听觉为一体,给人以全方位的享受。青少年受其影响比较大。现在的诗歌教育上,古典诗歌因其易读易背性还好一些,而新诗在内容形式和艺术上都不能迎合中学生的需求,他们在诗歌中远远体会不到在漫画,卡通,电脑游戏等等中所能体会到的新奇和有趣。因此,切合不了他们的兴趣点,更是不易被他们接受。

  第二,现行的诗歌教学,更多的还是考虑其应试性,而忽视其人文性。我们现行的教育忽视了对文科人才的培养,在教学上过分强调语文的工具性、实用性而忽视了艺术教育的美育功能。我们所追求的诗歌的学习,主要还是应该从鉴赏的角度出发,从初步感知,走近诗境;到探究背景,进入诗境;到读诵成韵,感悟诗境;直至品味词句;内化诗境,经过这几步使学生真正体会到诗歌的魅力所在,使其受到美的感化和熏陶。可是现行的诗歌教学主要还是从字词句到篇章结构,中心思想,写作特点进行分析,把学生的悟性和情感淹没在冷冰冰的课文分析之中,只见部分,不见整体,只见部分的拼凑,不见部分和部分,部分和整体的有机联系,一首韵味十足的唐诗被支解成七零八落的拼盘,一首情文并茂的现代新诗被分析成索然无味的教条,诗歌鉴赏这一最富个性色彩、最具创造精神的情智活动,就这样被程式化,标准化。而且,在一般考试中诗歌并不是考试重点,即使有几个试题也是“严刑逼供”“请君入瓮”式的命题思路,这样,只会剿灭学生的个性和创造性,从而实际上取消了鉴赏,叫学生如何能喜欢诗歌呢?

  第三,教师的学识修养。许多语文教师诗歌的认识是陈旧的、过时的。他们对诗歌的了解还是大学《文学概论》里得到的知识(大概是十几年前编写的吧),时代在发展,诗歌理论也在发展,而早先很多文学史又只重思想内容评价、轻艺术技巧分析。特别需要指出的是,我们语文教师平时对诗歌阅读写作是不多的。因此,遇到诗歌篇目,就感到不太好掌握备课的尺度,学生学习效果如何也就不言而喻。

  由于以上这些原因,中学诗歌教学不容乐观,中学生对于诗歌的学习既不喜欢也不重视,而且也缺乏相应的感悟能力的训练和学习方法的指导。

  那么,诗歌对于中学生真的可有可无吗?答案是否定的。朱光潜说得好:“诗是培养趣味的最好媒介,能够欣赏诗的人们不但对于其他种类文学可有真确的了解,而且也决不会觉到人生是干枯的。”北师大中文系李道英教授也认为:诗歌,是一种高雅艺术,是一种文化素养,尤其是古诗,是古代文学的精华所在,它脍炙人口,对中学生来说,是学习古代文化的一个切入点,学好诗歌,懂些诗歌尤为重要。人民教育出版社中学语文编辑室的温立三从编撰者的角度出发,也认为文学教育离不开诗歌诗歌是最纯粹的艺术,从内容、形式、结构、韵律等方面,诗歌在培养学生的文学兴趣上都比散文和其他形式更优越,更适合。

  就美学而言,深藏于诗歌(尤其是古诗)中的内涵和底蕴实在是太丰富了,如果我们能摒弃现在诗词教学中的浅显虚浮,在重感悟的基础上重点去体验优美诗词所蕴含的鲜活意境,在教学中我们也就能更多地体现出对人文的助长、哲理的启迪、潜能的诱发和生命的关怀 。语文应该是最具人文关怀的一门学科,作为语文教师的我们不能使其因为排拒诗性和诗意而变得干枯、丑陋,让人目不忍睹。 因此,中学诗歌教学应该利用现有的条件在教学内容和方法上作大幅度的调整和改进。

  其次,中学诗歌教学可作以下尝试:

  第一,在教学内容的安排上,我们一般在上课时是不提倡对作者和时代背景做过多的介绍,但诗歌教学有其特殊性的一面,要想真正的读懂一首诗,一定要会知人论世。孤立地看作品,有时就很难把它读透。因此,在初次接触这位诗人的作品时,不妨多花点时间介绍诗人当时的社会背景和其人其事上。

  比如说,讲苏轼的作品时,应该首先比较全面地介绍苏轼所处的时代特别是苏轼的生平、思想和个性,努力还原出北宋那个特定的政治、经济、思想、文化环境和在这个具体环境中生存、思考和写作的活生生的苏轼。“苏轼是一个富于浪漫气质和自由个性的人物。一方面,他作为士大夫集团的成员,抱着强烈的社会责任感积极地参预国家的政治活动与文化建设,另一方面,他比当代任何人都更敏感更深刻地体会到强大的社会政治组织与统治思想对个人的压抑,而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃(但不是冲突与反抗),努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。他的文学创作中所表现出的洒脱无羁与无可奈何,随缘自适与失意彷徨,深刻地反映了知识分子在封建专制愈益强化时代的内心苦闷。”(《中国文学史》章培恒 骆玉明著)“如果没有苏轼,宋代文学将会平淡得多”,如果没有中国的传统文化和北宋那个特定的时代,那也就没有苏轼。因此,我们在这基础上来学习他的作品,学习的效果就会大不一样了。

  再比如,初中语文第三册第四单元“诗歌的强烈感情”中有一篇郭沫若的《炉中煤》其中学生对于用年轻的女郎来象征祖国不太能理解。但只要告诉他们在宋朝以后封建礼教严酷统治着的社会里,没人敢用这种大胆地表白爱情的象征性比喻,有些文学作品明明是歌咏爱情的主题,也不敢直言,常常托物言志。直到“五四”时期反对封建礼教束缚,追求婚姻自由……这些主题才大量进入文学作品,成为一时风尚。在这种情形下,当然连热爱祖国这种神圣的感情,他可以而且几乎是很需要用爱情的形象来做比喻了。知道了这一点,我们不仅会对郭沫若诗歌创作的浪漫主义个性增进理解,而且在阅读这首诗时也会感到非常自然了。

  第二,要从审美的需要出发,解读鉴赏诗歌。摈弃原先那种只是为了应试而支解诗歌的教法,从“诵读和引用”的基础上,体味诗歌的意境,使诗歌教学转化为美的再现,美的欣赏和美的创造的活动,这样才能有效地提高诗歌阅读教学的质量,培养和提升学生的审美素质,真正体现出语文学科对人文的归属。

  第三,借助多媒体,从整体感悟出发激发学生学习诗歌的兴趣,引导他们体味诗歌的意境。

  大家都知道诗歌教学存在着一定难度:讲的多,诗歌的味则太淡,讲的少,味是浓了,只怕学生体会不透。由此看来光靠常规教学的讲解,想让学生去体会诗歌的意境,是有一定困难的,因此借助多媒体的优势,优化教学,将学生带入诗歌的意境中去,无疑是挖掘诗歌意境的一种有效途径。

  我们可以制作这样一个课件——配乐配图朗诵诗歌,使学生沉浸在这个情境中来学习诗歌,有事半功倍的效果。比如我们在上《沁园春·雪》这一课时,在介绍背景和作者后就可以让他们欣赏配乐配图的朗诵版的《沁园春·雪》。调动画面,在屏幕上展现诗歌中所描绘的景物——千里冰封,万里雪飘,长城,黄河,连绵起伏的群山和丘陵等等。借助这些景物,调动学生的联想,那么学生体味诗歌中的意境就相对来说要容易一些了。

  大家知道诗歌是需要多读的,但并不是所有的教师都能富有感情的朗读,现代诗特别是抒情诗,却尤其需要多读,这便使多媒体发挥了用武之地。由于采用艺术化的朗读,鲜明地表达出作品的艺术形象和强烈的思想感情,不仅能省去教师由于无法尽情表达而产生的教学困难,而且能深深地感染学生,让学生在全诗的感情变化中掌握诗的情感脉络,为学生用心感受诗歌留下广阔地思维空间, 充分地调动了学生学习诗歌的积极性。同样,《沁园春·雪》这课,有感情的朗读使学生充分地理解词所饱含的深刻的内容和强烈的感情,感受革命领袖崇高、博大的胸怀,以激发学生的爱国热情和民族自豪感。也给学生朗读做了很好的榜样,使学生在自己朗读体味诗歌的强烈感情时,有可模仿的对象。

  可见,诗歌教学和现代化的多媒体技术相结合,既满足了学生追求现代化的心理,能激发学生学习诗歌的积极性,又能使学生很快地进入诗歌的意境,提高他们的欣赏水平和审美能力。

  最后,我们有理由相信,语文教改的不断推行,中学诗歌教学会焕发出新的生命力的。

  中国现代文学馆馆长舒乙认为我国曾是诗和散文的大国,诗歌,造就了由简炼而产生的美的语言和无穷的诗意,作为中华古老文化的代表,一定要让学生知道而且要引以为豪,同时在陶冶情操完善人的知识方面对广大中学生有重要的作用。所以,我们必须加强中学诗歌教学,使我国宝贵的文化遗产和源远流长的文化传统得以继承和发展。

(此文获嘉兴市语文学科论文评比三等奖)



试谈中学诗歌教学
  诗歌是语言艺术的精髓所在,是自有文明以来生命力最长久的一种文学样式,其风采与魅力难以一言尽叙!她从来就代表着文学艺术的最高成就。  我国是诗的国度,几千年的文学之宗是诗。诗是浩瀚的中华文化的载体,从《诗经》到《楚辞》,从陶渊明到“建安七子”,从唐诗宋词到元曲到现代新诗,高潮迭起,名家辈出,精彩纷呈,璀璨夺目。无论是古代的诗人们还是现代的诗人们,无一不是怀着丰富的感情,对生活体察入微,他们或醉或醒,或执著或洒脱,或沉郁或飘逸……可谓风情万种,千古流芳。  他们留给我们的精神遗产,对于滋养性情、陶冶灵魂、重铸民族精神具有其他任何东西无法替代的作用。可是,长期以来,中学语文教材语文教学一直对她们重视不够,诗歌教学未能发挥其应有的魅力,显得应试性极强,而诗性不足。而今,全国上下都在大力推进语文教改,寻求一条语文教学的新路,语文的人文价值又被逐渐重视起来,鉴于此,我们也应该呼唤诗歌教学中诗性的回归。

  首先,让我们来看一下我们诗歌教学的现状吧。
本人曾在网上看到如下消息:有记者在江苏一所中学采访时看到一位语文老师在讲一篇诗歌前提问:喜欢诗歌的同学请举手:只有两个女同学;喜欢散文的同学请举手,有十几个人;喜欢小说的同学请举手,全班同学都举起了手。该记者又在北京的街头对几位中学生进行了随机采访。在被调查的5人中,特别喜欢诗歌的没有,根本不感兴趣的两人。同时他们反映,一个班50多人,特别喜欢诗歌的最多不超过四五个。

  可见,当代学生中存在这样一个普遍的现象:宁可读小说散文,也不读诗歌。可是,我们知道我们中国是世界公认的“诗歌国度”,一向有写诗读诗评诗的传统的啊,为什么会产生这种现象?

  我想至少有以下这几方面的原因。

  第一,整个社会大环境的影响是重要原因。随着商品社会带来的价值冲击,人们面对一个物质化的世界变得越来越实际了,现实功利诉求压倒了一切。现在的“文化快餐”充斥文化市场,吸引了相当一部分青年读者,而传媒多样化,信息化,特别是电视文化集视觉、听觉为一体,给人以全方位的享受。青少年受其影响比较大。现在的诗歌教育上,古典诗歌因其易读易背性还好一些,而新诗在内容形式和艺术上都不能迎合中学生的需求,他们在诗歌中远远体会不到在漫画,卡通,电脑游戏等等中所能体会到的新奇和有趣。因此,切合不了他们的兴趣点,更是不易被他们接受。

  第二,现行的诗歌教学,更多的还是考虑其应试性,而忽视其人文性。我们现行的教育忽视了对文科人才的培养,在教学上过分强调语文的工具性、实用性而忽视了艺术教育的美育功能。我们所追求的诗歌的学习,主要还是应该从鉴赏的角度出发,从初步感知,走近诗境;到探究背景,进入诗境;到读诵成韵,感悟诗境;直至品味词句;内化诗境,经过这几步使学生真正体会到诗歌的魅力所在,使其受到美的感化和熏陶。可是现行的诗歌教学主要还是从字词句到篇章结构,中心思想,写作特点进行分析,把学生的悟性和情感淹没在冷冰冰的课文分析之中,只见部分,不见整体,只见部分的拼凑,不见部分和部分,部分和整体的有机联系,一首韵味十足的唐诗被支解成七零八落的拼盘,一首情文并茂的现代新诗被分析成索然无味的教条,诗歌鉴赏这一最富个性色彩、最具创造精神的情智活动,就这样被程式化,标准化。而且,在一般考试中诗歌并不是考试重点,即使有几个试题也是“严刑逼供”“请君入瓮”式的命题思路,这样,只会剿灭学生的个性和创造性,从而实际上取消了鉴赏,叫学生如何能喜欢诗歌呢?

  第三,教师的学识修养。许多语文教师诗歌的认识是陈旧的、过时的。他们对诗歌的了解还是大学《文学概论》里得到的知识(大概是十几年前编写的吧),时代在发展,诗歌理论也在发展,而早先很多文学史又只重思想内容评价、轻艺术技巧分析。特别需要指出的是,我们语文教师平时对诗歌阅读写作是不多的。因此,遇到诗歌篇目,就感到不太好掌握备课的尺度,学生学习效果如何也就不言而喻。

  由于以上这些原因,中学诗歌教学不容乐观,中学生对于诗歌的学习既不喜欢也不重视,而且也缺乏相应的感悟能力的训练和学习方法的指导。

  那么,诗歌对于中学生真的可有可无吗?答案是否定的。朱光潜说得好:“诗是培养趣味的最好媒介,能够欣赏诗的人们不但对于其他种类文学可有真确的了解,而且也决不会觉到人生是干枯的。”北师大中文系李道英教授也认为:诗歌,是一种高雅艺术,是一种文化素养,尤其是古诗,是古代文学的精华所在,它脍炙人口,对中学生来说,是学习古代文化的一个切入点,学好诗歌,懂些诗歌尤为重要。人民教育出版社中学语文编辑室的温立三从编撰者的角度出发,也认为文学教育离不开诗歌诗歌是最纯粹的艺术,从内容、形式、结构、韵律等方面,诗歌在培养学生的文学兴趣上都比散文和其他形式更优越,更适合。

  就美学而言,深藏于诗歌(尤其是古诗)中的内涵和底蕴实在是太丰富了,如果我们能摒弃现在诗词教学中的浅显虚浮,在重感悟的基础上重点去体验优美诗词所蕴含的鲜活意境,在教学中我们也就能更多地体现出对人文的助长、哲理的启迪、潜能的诱发和生命的关怀 。语文应该是最具人文关怀的一门学科,作为语文教师的我们不能使其因为排拒诗性和诗意而变得干枯、丑陋,让人目不忍睹。 因此,中学诗歌教学应该利用现有的条件在教学内容和方法上作大幅度的调整和改进。

  其次,中学诗歌教学可作以下尝试:

  第一,在教学内容的安排上,我们一般在上课时是不提倡对作者和时代背景做过多的介绍,但诗歌教学有其特殊性的一面,要想真正的读懂一首诗,一定要会知人论世。孤立地看作品,有时就很难把它读透。因此,在初次接触这位诗人的作品时,不妨多花点时间介绍诗人当时的社会背景和其人其事上。

  比如说,讲苏轼的作品时,应该首先比较全面地介绍苏轼所处的时代特别是苏轼的生平、思想和个性,努力还原出北宋那个特定的政治、经济、思想、文化环境和在这个具体环境中生存、思考和写作的活生生的苏轼。“苏轼是一个富于浪漫气质和自由个性的人物。一方面,他作为士大夫集团的成员,抱着强烈的社会责任感积极地参预国家的政治活动与文化建设,另一方面,他比当代任何人都更敏感更深刻地体会到强大的社会政治组织与统治思想对个人的压抑,而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃(但不是冲突与反抗),努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。他的文学创作中所表现出的洒脱无羁与无可奈何,随缘自适与失意彷徨,深刻地反映了知识分子在封建专制愈益强化时代的内心苦闷。”(《中国文学史》章培恒 骆玉明著)“如果没有苏轼,宋代文学将会平淡得多”,如果没有中国的传统文化和北宋那个特定的时代,那也就没有苏轼。因此,我们在这基础上来学习他的作品,学习的效果就会大不一样了。

  再比如,初中语文第三册第四单元“诗歌的强烈感情”中有一篇郭沫若的《炉中煤》其中学生对于用年轻的女郎来象征祖国不太能理解。但只要告诉他们在宋朝以后封建礼教严酷统治着的社会里,没人敢用这种大胆地表白爱情的象征性比喻,有些文学作品明明是歌咏爱情的主题,也不敢直言,常常托物言志。直到“五四”时期反对封建礼教束缚,追求婚姻自由……这些主题才大量进入文学作品,成为一时风尚。在这种情形下,当然连热爱祖国这种神圣的感情,他可以而且几乎是很需要用爱情的形象来做比喻了。知道了这一点,我们不仅会对郭沫若诗歌创作的浪漫主义个性增进理解,而且在阅读这首诗时也会感到非常自然了。

  第二,要从审美的需要出发,解读鉴赏诗歌。摈弃原先那种只是为了应试而支解诗歌的教法,从“诵读和引用”的基础上,体味诗歌的意境,使诗歌教学转化为美的再现,美的欣赏和美的创造的活动,这样才能有效地提高诗歌阅读教学的质量,培养和提升学生的审美素质,真正体现出语文学科对人文的归属。

  第三,借助多媒体,从整体感悟出发激发学生学习诗歌的兴趣,引导他们体味诗歌的意境。

  大家都知道诗歌教学存在着一定难度:讲的多,诗歌的味则太淡,讲的少,味是浓了,只怕学生体会不透。由此看来光靠常规教学的讲解,想让学生去体会诗歌的意境,是有一定困难的,因此借助多媒体的优势,优化教学,将学生带入诗歌的意境中去,无疑是挖掘诗歌意境的一种有效途径。

  我们可以制作这样一个课件——配乐配图朗诵诗歌,使学生沉浸在这个情境中来学习诗歌,有事半功倍的效果。比如我们在上《沁园春·雪》这一课时,在介绍背景和作者后就可以让他们欣赏配乐配图的朗诵版的《沁园春·雪》。调动画面,在屏幕上展现诗歌中所描绘的景物——千里冰封,万里雪飘,长城,黄河,连绵起伏的群山和丘陵等等。借助这些景物,调动学生的联想,那么学生体味诗歌中的意境就相对来说要容易一些了。

  大家知道诗歌是需要多读的,但并不是所有的教师都能富有感情的朗读,现代诗特别是抒情诗,却尤其需要多读,这便使多媒体发挥了用武之地。由于采用艺术化的朗读,鲜明地表达出作品的艺术形象和强烈的思想感情,不仅能省去教师由于无法尽情表达而产生的教学困难,而且能深深地感染学生,让学生在全诗的感情变化中掌握诗的情感脉络,为学生用心感受诗歌留下广阔地思维空间, 充分地调动了学生学习诗歌的积极性。同样,《沁园春·雪》这课,有感情的朗读使学生充分地理解词所饱含的深刻的内容和强烈的感情,感受革命领袖崇高、博大的胸怀,以激发学生的爱国热情和民族自豪感。也给学生朗读做了很好的榜样,使学生在自己朗读体味诗歌的强烈感情时,有可模仿的对象。

  可见,诗歌教学和现代化的多媒体技术相结合,既满足了学生追求现代化的心理,能激发学生学习诗歌的积极性,又能使学生很快地进入诗歌的意境,提高他们的欣赏水平和审美能力。

  最后,我们有理由相信,语文教改的不断推行,中学诗歌教学会焕发出新的生命力的。

  中国现代文学馆馆长舒乙认为我国曾是诗和散文的大国,诗歌,造就了由简炼而产生的美的语言和无穷的诗意,作为中华古老文化的代表,一定要让学生知道而且要引以为豪,同时在陶冶情操完善人的知识方面对广大中学生有重要的作用。所以,我们必须加强中学诗歌教学,使我国宝贵的文化遗产和源远流长的文化传统得以继承和发展。

(此文获嘉兴市语文学科论文评比三等奖)