1985年10月，中华书局、中国韵文学会、南京师范大学等八个单位联合举行唐圭璋教授从事教育工作65周年暨85寿辰庆祝会。这是一次盛大的热烈的庆祝活动，各地前来登堂祝贺者达数百人，收到海内外知友和弟子献上的贺电、贺函、贺词、贺联及题字近千件。他的同学王季思亲自来南京道贺，贺辞中写道：“白头相见各欢然。词山曲海浑闲事，乞与高风代代传。”(《鹧鸪天·小词敬祝圭璋学长兄八五华庆》)他的弟子盛静霞颂词《定风波》开头云：“甲子绵延六五周，芬芳桃李遍神州。”后学刘乃昌贺联称：“词府千年仰泰斗，教坛举世颂楷模。”这些充满深情厚意的词章，既表达了人们对唐圭璋道德文章的无限敬仰，也反映了他一生辛勤耕耘、培育人才的光辉业绩。

一

唐圭璋，字季特，满族人，先世驻防江宁甚久，遂寄籍为南京人。1901年1月23日(清光绪二十六年十二月初四)出生于南京光华门内一个清寒的私塾先生家庭。6岁时就随父亲唐古香读私塾。那时候的启蒙读物是《三字经》和《百家姓》。8岁时父亲不幸病故，于是又从一位姓贾的塾师读书，念的是《四书》、《幼学琼林》、《古文观止》和《唐诗三百首》，一直到12岁。

1911年，辛亥革命爆发，推翻了我国历史上最后一个封建王朝。当时的社会局势动乱，各地满族子弟的处境险恶。他一家人逃到南京香铺营姨父处躲避暂住。姨父为汉族人，织机为业，从此唐家改称汉族，不敢说是满族人，以后也就相沿未改。

这一年，他的母亲病逝，12岁的孤儿生活无着，不得已只能寄居在舅父家，靠姐姐替人做针线、摆小摊维持生计。他也帮着做卖花生、香烟的小贩以糊口。舅父当时开了一小杂货店，想让他跟着学徒做生意，但他执意不肯，幼小的心灵中萌生着一个念头：走父亲教书的道路。

13岁时，他进入南京市立奇望街小学。校长陈荣之晓得唐圭璋的家庭经济困难，不仅免收学费，还提供书本和文具，并负担他的一切费用，又鼓励他刻苦攻读，一步步将他带入了神圣的学术殿堂。陈校长是他遇到的第一位恩师，为了不辜负栽培的厚意，他发愤苦读，手不释卷。陈校长没有看错人，三年后，南京市小学毕业会考，唐圭璋名列第一。
小学毕业后，他考入南京江苏省立第四师范学校。入学不久，这位从早到晚不离书本的青年学子，这位酷爱吟诵诸葛亮《出师表》、李密《陈情表》的孤儿，引起校长仇埰的注目，仇埰是本地拨贡，又是金陵颇有名望的词家，他聘请的国文教员都是秀才、举人，教的是唐宋八大家和桐城派古文。仇采认定唐圭璋将来会有所作为，于是悉心指导他阅读古典诗词和名作，并认真批改他所做的古文作业，使他后来从事古典诗词研究有了扎实的基础。仇采是他终生不忘的第二位恩师。

1919年，伟大的五四运动爆发了。唐圭璋不仅积极响应、支持，而且在白话文的影响下，他开始不作古文而写白话文了。那时他非常爱读《新青年》杂志，尤其是那些极力攻击吃人的封建礼教的评论，使他思想上受到很大的震动。同时《新青年》所发表一些关于评价中国词曲小说的文章，更提高了他对词曲文学地位的认识，加深了他以古典诗词研究的兴趣。

师范毕业后，唐圭璋由同班同学王有琪介绍到六合西门平民小学担任小学教师。从此他继承父业，由小教、中教直到大学教授，一辈子献身于教育事业。

唐圭璋怎样从小教走上大学讲台，并成为蜚声海内外的词学专家呢?这固然是由于他的聪明才智和刻苦勤奋，但与词曲专家吴梅先生的指导是分不开的。他在小学任教两年，1922年夏，考进著名的高等学府东南大学(后改名中央大学)中文系。那时系主任陈中凡注重国学，校内办有《国学小丛刊》。他最早撰写的一篇论文《诗三百篇的修辞》就是发表在这个丛刊上。这时，词曲专家吴梅从北京大学到东南大学任教，他跟从吴梅学词曲，并与词学结下不解之缘。吴梅字瞿安，晚号霜崖，是现代曲学的奠基人，当时与王国维并称为曲学研究的两大巨擘。吴梅在东大开设《词学通论》、《曲学通论》、《词选》、《曲选》、《专家词》、《南北词简谱》等课程，他都选听。吴梅不仅精通词曲理论，而且又擅长箫笛。每次讲授携长笛一支，边讲边唱，潇洒飘逸，学生无不为之倾倒。后来唐圭璋在大学执教时，也常常携笛唱曲，不失为吴梅的得意传人。

吴梅在授课之余，还带领学生建立一个词社，名“潜社”，以鼓励学生潜心学术。唐圭璋与同学王季思、段熙仲、张世禄等皆是社中骨干。吴梅的学生很多，但最为出色的是任中敏(半塘)、唐圭璋和卢前(冀野)三大弟子，人称“吴门三杰”。任、卢两位专攻曲学，词学的天地让给了唐圭璋来独领风骚。吴梅因父母早丧，寄养于叔祖门下。孤儿的身世相同，故对唐圭璋尤其钟爱体恤，待之如家人，不仅指导他作词唱曲，而且引导他校勘辑佚整理词籍，为他走上词学之路奠定了坚实的基础。

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