科普创作

2005年5月27日来源:网友提供作者:未知字体:[大中小]

2、演泽草木和自然奇丽之情，讴歌自然与人类和谐之美。

（二）总则

1、以中药名为人名：人参、大黄、白芍、甘草、菊花等；

2、以药性为人性：如“人参杀人无过，大黄救人无功”、“甘草国老、大黄将军”、“萱草忘忧”等；

3、对立面为疾病：如感冒、发热、中风、癌症、爱滋病（病证）及风、火、暑、湿、燥、寒（外因）、喜、怒、忧、思、悲、恐、惊（内因）等；

4、情节：“用药如用兵”；

5、结构：中医中药方剂（四君子汤、独参汤、三黄汤、六味地黄丸等），同一种药物可在不同的方剂中出现，如同一个人可以在不同的阵法担任角色一样，限于时空关系，有时组成的方剂未必是最好的，因此对立面有可能取得胜利。事实上，人类至今还无法征服癌症、爱滋病等疑难病症。

（三）小说写作题纲

第一部：典雅时期（上古）：人类和万物都自然地生长着，疾病同药物都还处于成长期，有关的争斗也如同切磋一般，很有些趣味和温情，双方都没太把对方当回事。疾病也主要是一些常见病：伤风感冒。精神病。

第二部：略

第三部：略

（四）内容提要

第一部

神农尝百草，日遇七十毒的消息传开后，正在京城应试的秀才龙心不以为然，认为要尝百病才算得上摩顶放踵，空前绝后。此言被风、火、暑、燥、寒六气（又叫六淫，是致人生病的外因）听到，便想法逼迫龙心自己尝百病，龙心无奈，只得“不为良相，愿为良医”，开始学医。

他从未接触过医学，风火暑湿燥寒六女（六气六淫拟人化为六位少女）便抓紧时间让龙心生病，龙心一边忍受病痛，一边艰苦学医，终于有所小成，能通过药物、药膳、保健来对付六淫，六女眼见龙心身体健康，正气内存，外邪难以侵入，便会同喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情（致人生病的内因，拟人化为年龄不同的七位男子），从人的七情六欲入手，试图用情致内伤让龙心生病，龙心生活在七情的煎熬之中，生不如死，但他终于发现了七情相生相克的规律，经过非人能忍受的磨难，掌握了自我调节情致的诀窍，战胜了六淫七情。

六淫七情眼见龙心身体健康，一计不成，又施一计：他们走南闯北，见多识广，又深知龙心的性情，便巧作安排，让龙心邂逅了一位少女。龙心果然一见倾心，新婚之夜，龙心的眼睛突然能够看到游荡在天地之间的所有魔头（病证）：感冒、咳嗽、中风、精神病、失眠等等。所有病魔随时在威胁着其妻、其老人、其小孩的生命安全。

龙心此时已经得到天地万物的协助，能够随时召唤众药，他立志要消灭世间所有病魔，便率同众药，同病魔展开了惊天地，泣鬼神的殊死搏斗。

第二部（略）

第三部（略）

（五）同类选题比较

无同类选题。

（六）选题评估

中医历来有“用药如用兵，处方如布阵”的传统，作者将中药的药性等同于人性，进行拟人化处理，溶中医医学理论、药物学、方剂学、养生保健及药膳等学说于小说中，既有浓郁的审美价值，又体现出中国传统文化的博大精深。《草木春秋》并非传统意义上的科普小说，因为中医中药本身就具有十分丰富的文学色彩，有关的诗词歌赋、神话传说、名医迭事，历来就是文学创作的源泉之一；《草木春秋》也并非传统意义上的小说，因为它除

了文学上的中国传统美感和传奇特点之外，创作本身还严格遵循着中医中药的有关理论，阅读之后，可对中医有一个感性上的认识，其中的药膳部份还可为四季日常保健提供帮助。

“医者，易也”，《草木春秋》溶合了中医和中国传统传奇小说的独特魅力，在体裁和创作思想上具有独创性，是一部真正具有民族特色的著作。

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