从这个角度看，浙江的标新立异可以说是取得了大获全胜。
再对照人文素养的定义观照作文题。所谓人文素养是指以人为本，以人的心灵的纯洁与美好、人格的健全与高尚为中心，以人的个性的完整与张扬、人的本质力量的实现与确认为根本，以人与自然宇宙的和谐与统一，人的“生命的生产”的有序与完善为目标的文化精神的修炼和涵养。那么“一枝一叶一世界”这话题从任何一个角度看，都应该是对人文素养的张扬。但没有了去年的概念先行。
一、枝叶内的禅机
话题由“一叶落而天下知秋”、“一枝红杏出墙来”引出，不管是诗句本身还是对诗句的阐述性话语“寻常事物往往是大千世界的缩影，无限往往收藏在有限中”都是禅机十足：一叶一枝到底有怎样的一世界？禅宗一句类似的话语是“一叶一菩提”，而禅宗一个著名的公案是“一与十”。下面比较烦琐地将这公案叙述如下：
潭崇信禅师湖南人氏，未出家前非常穷困，在天皇道悟禅师寺旁，摆一个卖饼的摊子，连一个住所也没有。道悟禅师怜他穷苦，就将寺中一间小屋给他居住。崇信为了感恩，每天送十个饼给道悟禅师。道悟禅师收下以后，每次总叫侍者拿一个还给崇信，有一天，崇信终于向道悟禅师抗议道：饼是我送给你的，你怎可每天还我一个，这是什么意思？
天皇道悟禅师温和的解释道：你能每天送我十个，为什么我不能每天还你一个？
崇信不服气的抗辩道：我既能送你十个，何在乎你还我一个？
道悟禅师哈哈笑道：一个你还嫌少吗？十个我都没有嫌多，一个你还嫌少？
崇信听后，似有所悟，便决心请求道悟禅师为其剃度，准他出家。
道悟禅师说道：一生十，十生百，乃至能生千万，诸法皆从一而生。
崇信自信的应道：一生万法，万法皆一！
道悟禅师为其剃度，后在龙潭结庵居住，世称龙潭崇信禅师。
这一段公案，完全表现的是自他一体，能所不二的禅心。天皇道悟禅师的房子，要让给龙潭崇信禅师去住，这表示我的就是你的；龙潭崇信禅师的烧饼，天皇道悟禅师收下以后，又再还一个给龙潭崇信禅师，这表示你的就是我的。当然，那时天皇道悟禅师的苦心，不是一个卖饼的俗人所知，但经常如此，终于触动崇信的灵机，从参究这个疑团，到直接的抗辩论争，龙潭崇信终于觉悟到多少不二，你我不二，心物不二，有无不二，原来宇宙万有，千差万别，皆一禅心也。
以这段公案去理解话题，一枝一叶至少可以窥探到的是你我的世界，心物的世界，有无的世界，甚至是整个宇宙本身。
具体来说就是人与人的交往可以从细节中看出，一个人的身性修养可以从点滴中领略，人与自然人与社会的和谐可以从细微处探究，宇宙的奥秘需要从细部入手加以探索等等。
是的，一生万法，万法皆一。而这一，显然已经不仅仅是一叶一枝了。
二、一叶知秋的不易
考生到底是如何体味这极具美感，富含禅机的命题呢？
在语文科考好后，我曾经随机拦了十多个考生询问作文的答题情况，却是无一例外地说难，有的甚至表示，这文章纯粹是一字一句凑出来的。而在搜狐网一项关于浙江卷作文题你是否觉得难的调查中，6月7日一天就四千多人参与，近七成的人士认为是难的。
那么，“一枝一叶一世界”到底难在何处呢？
高三语文教师对今年的高考作文题都进行了大量的预测，比如说传统文化、和谐、环保等等，而丽水中学最后一次模拟考的作文题则为“细节与沟通”。现在真相大白后再去回味先前的猜测，应该说所有的猜测都可以套到这个作文题来，特别是“细节与沟通”与高考题就贴得更近了，而据一高三老师说，他们关于细节还练过的话题叫“细节之美”。即便如此，多数的老师以及多数的学生并不开心，他们注意到了题目的相似性，但同时也察觉到了两者的细微区别，正是如何用宿构的文章去套刚到来的题目并能填补这细小的差异让他们感受到了为难。