一枝一叶何其多的世界

作文题：
唐诗曰“一叶落而天下知秋”，宋诗云“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，“一叶飘落而知秋一叶勃发而见春”；寻常事物往往是大千世界的缩影，无限往往收藏在有限中，请以“一枝一叶一世界”为话题自拟标题写一篇文章，题材诗歌除外。

今年是浙江单独命题的第二年。浙江是一个经济大省，浙江的目标是要建成文化大省，于是去年开始的单独命题给了浙江人展示文化的机会。去年的作文题“人文素养和发展”出来后，毁誉参半，誉的是呼唤人文精神，推崇人文素养，反映时代精神；毁的是文化素养概念不清，为人文素养而人文素养，有口号化倾向，过于急功近利。

  从今年作文题“一枝一叶一世界”来看，浙江的命题人大约是想到了要扬长避短，即坚持人文素养不放，但还注意到了坚持的具体方法。

  最简单的对照方法就是将全国十多份高考卷的作文题放在一起，相比于全国卷的《意料之外，情理之中》、北京卷的《说“安”》、天津卷的《留给明天》、山东卷的《的智慧双赢》、辽宁卷的《今年花胜去年红》等等，这些卷子要么偏重于说理，要么话题本身就过于直露，缺乏美感，浙江卷的作文题则又是唐诗又是宋词书卷气十足，文化味浓重。

  从这个角度看，浙江的标新立异可以说是取得了大获全胜。

  再对照人文素养的定义观照作文题。所谓人文素养是指以人为本，以人的心灵的纯洁与美好、人格的健全与高尚为中心，以人的个性的完整与张扬、人的本质力量的实现与确认为根本，以人与自然宇宙的和谐与统一，人的“生命的生产”的有序与完善为目标的文化精神的修炼和涵养。那么“一枝一叶一世界”这话题从任何一个角度看，都应该是对人文素养的张扬。但没有了去年的概念先行。

一、枝叶内的禅机

  话题由“一叶落而天下知秋”、“一枝红杏出墙来”引出，不管是诗句本身还是对诗句的阐述性话语“寻常事物往往是大千世界的缩影，无限往往收藏在有限中”都是禅机十足：一叶一枝到底有怎样的一世界？禅宗一句类似的话语是“一叶一菩提”，而禅宗一个著名的公案是“一与十”。下面比较烦琐地将这公案叙述如下：

潭崇信禅师湖南人氏，未出家前非常穷困，在天皇道悟禅师寺旁，摆一个卖饼的摊子，连一个住所也没有。道悟禅师怜他穷苦，就将寺中一间小屋给他居住。崇信为了感恩，每天送十个饼给道悟禅师。道悟禅师收下以后，每次总叫侍者拿一个还给崇信，有一天，崇信终于向道悟禅师抗议道：饼是我送给你的，你怎可每天还我一个，这是什么意思？
   天皇道悟禅师温和的解释道：你能每天送我十个，为什么我不能每天还你一个？
   崇信不服气的抗辩道：我既能送你十个，何在乎你还我一个？
   道悟禅师哈哈笑道：一个你还嫌少吗？十个我都没有嫌多，一个你还嫌少？
   崇信听后，似有所悟，便决心请求道悟禅师为其剃度，准他出家。
   道悟禅师说道：一生十，十生百，乃至能生千万，诸法皆从一而生。
   崇信自信的应道：一生万法，万法皆一！
   道悟禅师为其剃度，后在龙潭结庵居住，世称龙潭崇信禅师。

   这一段公案，完全表现的是自他一体，能所不二的禅心。天皇道悟禅师的房子，要让给龙潭崇信禅师去住，这表示我的就是你的；龙潭崇信禅师的烧饼，天皇道悟禅师收下以后，又再还一个给龙潭崇信禅师，这表示你的就是我的。当然，那时天皇道悟禅师的苦心，不是一个卖饼的俗人所知，但经常如此，终于触动崇信的灵机，从参究这个疑团，到直接的抗辩论争，龙潭崇信终于觉悟到多少不二，你我不二，心物不二，有无不二，原来宇宙万有，千差万别，皆一禅心也。

以这段公案去理解话题，一枝一叶至少可以窥探到的是你我的世界，心物的世界，有无的世界，甚至是整个宇宙本身。