再说波兰谚语：常问路的人不会迷失方向。这样的说法百分之百合理吗？人生活在这个世界上确实有不少问题，不少的路要问，但凡事都要问，自己还需要什么吗？那你还有自我吗？违背了人作为人的基本原则。

我们说名人名言，不光是因为是名人说的，而是有它的产生背景和说话的语境的，是人生经验的高度概括和总结，试图对这些名言提出挑战，往往是蚍蜉撼树，特别是如果你的语言没有表现出理性的思考，不能全面地把握名言的核心和本质，只是为推翻它而推翻它，那就成了没话找话，所谓“为赋新词强说愁”，又如下面这段半文不白的文字，我没有看到创新，只看到了“马脚”：

若人无主见，事事皆要请问他人，放屁、拉屎之举皆一一询问，那也太过纯迟呼（原文如此）。人之精神何在，人之个性何在？

我想起一位前辈在谈高作文时说，高考应试作文就三分钟的生命，在三分钟内你能吸引住老师的眼球，让判卷老师青睐你，就是写作才能，而这时最忌的是“露马脚”。中国古代科举考试选出那么多人才，没有听说几人的科举文章流传千古的，苏轼有名吧，科举文章没名，李白也参加过科举考试，但不知其科举诗什么样的。况且高考作文的生命有三分钟那么长吗？

再说“画虎不成反类犬”，比如我在判卷过程中看到为数不少的书信体载的文章，书信体的好处是语言自然贴心，语气亲切，感情亲密。有的同学不能把握这种语言特色，不过是一篇议论的穿衣戴帽，所谓“沐猴而冠”，那么我觉得还不如本色一点，写一篇议论文算了，就不要在形式上求创新了。还有相当多的辩论会体裁，一开始是主持人说，然后是甲方说，乙方说，甲方再说，乙方再说，最后老师总结，但是800字的文章，想表现一次辩论会没有有一定的材料剪裁功底是不行的，所以这些文章往往是辩论者言不尽意，或前详后略，虎头蛇尾，老师的总结也是草草收兵。所以孔子说“君子务本，本立而道生”，我们写作上的本就是吃透课本，多读书，当然还有多思考，多实践。

我在判卷过程中见到这样一篇文章：

题目：信自诚可贵，纳言价更高

浪花淘尽英雄的故事，古老的春风吹不老倾城的容颜。大江东去浪淘尽千古风流人物。历史的长河低低地向我们诉说：信自诚可贵，纳言价更高。岁月的长河缓缓地流淌着……

小标题：青冢犹识路

“我愿意！”一声娇呵响彻云霄。“妹妹别去，那可是大漠呀！”“这人真傻，放着锦衣玉食的生活不过，偏要去大漠受苦！”在朋友的劝说和讥笑声中，昭君微笑着走了……

可惜因为判卷任务重，我没有全部抄下来。这段文字有创新吧，看题目，化用“生命诚可贵”句而来，前言部分有着苏轼的《浪淘沙·大江东去》的痕迹。昭君故事的想象，一声“妹妹别去”，而不是“姐姐别去”，为什么？表现了一种长对幼爱护的意味，全段使用的还是倒叙的手法。体味这位同学的创新才能，或许能给我们其它备考的学生以启发，读透你读的文章，包括课本，创新能力会不邀自来，谁这个道理明白得早，谁受益就早。



6月17日  天气晴朗，或者说是闷热，早晨知了就开始烦人的叫起来了

在我去阅卷点的路上从物理系办公室前过，看到其门上写着“物格无极限，理运有常时”，心有所感，暂且记下。

今天是结束判卷工作的倒数第二天，我们也都有了疲惫的感觉了，有许多老师抱怨腰酸，我看到许多人都用一个手垫在腰和椅背之间，还有的说脖子受不了了，那是颈椎增生的反应，老师的职业病之一。组长一方面给我们打气，另一方面不知怎么发现了我们判卷教师中间有一个京剧人才，那位老师也的既相信自己，同时听取大家的意见，大家一鼓掌他就上了台，也就是上到讲台上，为们高歌了两曲，一是《范进中举》，一是《沙家浜》什么的，听不太懂，只是觉得很有韵味，唱完后，大家鼓掌，纷纷表示，表达分20分，发展分20分，至于内容嘛，因为听不太懂，就给他个三等中间8分吧，一合计48分，还不少呢，看我们都职业病了。