散文创作相对于其他类型的文学作品而言，对于艺术技巧的讲究似乎是要显得少一些的，却更注意和着重去琢磨与锤炼闪烁出文采的语言，并且将感情与思想的激流天衣无缝地渗透于其中，这是最为重要也是最为艰难的通向成功的路。当然在充分注意文采与语言的前提底下，适当地吸收其他文学样式所具有的艺术技巧，诸如小说在叙事方面的智慧，戏剧在对话方面的才能，诗歌在抒情方面的魅力，这无疑都是一项不容忽视的工作，至于从创作方法与艺术风格的角度来说，它还应该分别表达出现实主义的逼真与深邃，浪漫主义的浓郁情感与强烈氛围，现代主义的渲染内心的意识流和瞬间印象，让多种风格与流派的散文作品跟读者见面。我们今天的散文创作确实应该在发扬传统和勇于革新的努力中间前进，让它不断地以崭新的面貌展开在读者面前。
　　说到艺术技巧方面的革新来，当前的有些散文作家和理论家很潜心于钻研与模仿20世纪西方现代主义创作的种种风貌，像这样进行的尝试和探索无疑是具有积极意义的，可以丰富和拓宽我们从事散文创作的种种艺术技巧，多么希望能够从这艰难的实践中间闯出自己具有鲜明和独创个性的道路来。20世纪整个西方文学的创作思潮，确实是相当突出地显示了在艺术技巧方面竭力趋于新奇与多变的刻苦追求，这肯定会给同辈以及后人留下深刻的印象和借鉴的目标，当我们直面许多20世纪西方现代主义文学作品的时候，可以十分清晰地发现它们几乎都显示出一种共同的表征，这就是突出地渲染人物内心世界里所迸涌着的微妙与敏捷地变幻的意识流，使其异常浓郁和强烈地笼罩着整个作品的进程；与此同时许多作家还刻意从朦胧与多变的联想中，发掘和强调某些细节所具有的象征性的深刻涵义，这确乎是表现出了一部文学史在向前迈进，其根本的原因是在于整个社会群体的文化程度与思维能力得到了提高。然而不少的西方现代主义作家在自己的探索与操作中间，往往将此种突出渲染心灵冲动及其认知方式的艺术技巧，扩展和强调到了幽冥莫测的神秘主义的地步，于是就必然会相应地悬挂出晦涩难解、诘屈聱牙和故作高深的文学的魔帐来。如此惝恍、错杂、含糊和扑朔迷离得难以捉摸的艺术手法，真好似用无数混沌的谜语罗列而成的迷茫方阵，显然是远不如19世纪西方文学创作那样闪烁出明亮、纯洁和晶莹剔透般的审美光芒来。艺术技巧不应该沦为炫弄神秘色彩的戏法，钻进这样的牛角尖里面去真是一桩得不偿失的事情。
　　这归根结底来说无疑是西方资本主义文明背后金钱垄断的魔力，和由此导致的追求物质主义和利己主义的狂潮，造成了某些畸形的精神与文化的氛围，沉重地压抑着那里不少精神极端敏感的作家，使得他们的心灵也趋于异常的惶恐、沉重与颓丧，从而形成了一种近乎神经质的自我折磨，其表现在艺术技巧上的结果也就不能不折磨着广大的读者，折磨着他们投入到此种艺术鉴赏领域内去的旺盛精力，并且也潜移默化地把他们带入晦涩、迷茫、畸形和颓废的精神境地中去，在这里肯定蕴含着一种不利于身心健康的艺术倾向。具有洞察力的散文作家和理论家对于此种显得异常纷繁复杂的现象，无疑应该保持着清醒的目光与判断力，应该在充分吸收其长处和坚决摒弃其缺陷的基础之上，异常坚定和果断地走出自己独创的路，而绝不应该始终以粗浅模仿的低劣赝品来进行炫耀，这决不是一种严肃和负责的态度。毕加索曾经诚挚地反思自己的绘画创作说：“我晚年的作品是一堆乱七八糟的垃圾，靠了同时代人的低能、虚荣和贪婪，从而获取了最大的利益。”他对自己的严格要求着实令人感动，而对那些盲目和低能地吹嘘怪诞以显示自己高明，从而贪婪地获取虚假名声和世俗收益的行径，又是一针见血的辛辣的讽刺。刻骨铭心地追求着真、善、美的散文作家和理论家，一定也会唾弃这种丑恶的现象，而不断地走向崇高的艺术境界。