因此，写随笔或散文，大概得要一点闲心，一点闲情，还得要有一点闲空才行。有一次，在座谈时，我曾把这种形式的文字，比喻为现在出现的方便食品，或者快餐，无非针对这种文体的轻捷便当的外部特点而言，但就其果腹充饥的热量而言，和其他食品，也是大同小异而无差别的。因此所谓散文的轻，散，淡，闲，有时只是一种外部表现出来的形态，一个作家的良知，从本质而论，是无法脱离现实，背靠生活，真正“闲”起来的。但如果把随笔，散文，一定弄成七碗八碟的满汉全席，复杂了而不容易，麻烦了而不舒服，沉闷了而不安乐，拘谨了而不大方的话，那么这些文字也就不可能给作者带来快活，安心，悠闲和自在了。
　　法国古典作家蒙田是终其一生，写随笔和散文的大家。他的文风曾经影响了一代或数代欧洲文学。他有句名言，“我本人就是这部书的材料!”另一个法国作家布丰也说过：“风格如人。”哪怕随笔写的是芥豆之微的小事，散文写的是片刻感触，霎那情绪，总得如蒙田所说的那样，是一种真我的文字体现。只有真我，才有真情实感，和真知灼见。而真的东西，天然自成，无法装假，而假的东西，不管怎么伪饰，也有矫揉造作的痕迹。这也是近年来在报章杂志上读类似的文章时，深深感知到的一点。有的文章，令人读来钦佩有加，有的文章，就不敢恭维了。
　　《西游记》里的孙悟空和二郎神斗法，72变，最后变成一座土地庙，可拿自己的尾巴没法办，只好把它化作一根旗杆，企图蒙混过关，结果被灌江口的二郎看出破绽，哪有旗杆竖在庙后的道理?结果把戏拆穿。其实写作的人太突出个人，太炫耀自己的话，也和孙悟空一样，那尾巴就让人看得不舒服了。所以，只有发自胸臆，无讳无忌，真实地写作者所想所感，所念所思，见学问，有功底，才是毫无疑问的佳作。
　　如果从字面的意思来理解，散文，似是散淡任意的文字，随笔，似是随手拈来的笔墨。其实不然，散文，是不能散乱，随笔，是不可随便的。看起来，做出散碎轻松，不加经营的样子，或者，做出随意自如，漫不经心似的神态，实际上却是要认真对付的一种文学样式。看起来篇幅不大，着墨不多，但要涉笔成趣，意境深邃，却是很难的。在有限的篇幅里，白云苍狗，镜花水月，山南海北，大千世界，写出一番无垠的天地，则更是不容易了。
　　现在回想起来，如果说写作是一种快乐的话，那么写小说的快乐，是那种一砖一瓦，一钉一木盖房子的快乐，而写随笔、散文的快乐，类似那种立刻成相的照相机，让人马上知道你在想什么，你在讲什么，这种向读者直抒胸臆的短平快效果，所带来的快乐，是小说，诗词通过形象来表达的间接方式所不能比拟的。因此，只要能继续握笔，这种快乐是不会放弃的。
　　正因为如此，散文也好，随笔也好，我想还应该有一个大发展的前景。