在日复一日的笔耕生涯中，散文是我日日面对的“敬亭山”。不说日后如何，至少现在还无厌倦之心。可是，真要正经八百地来说道散文，就觉得茫无头绪，就像日日做饭，被人问了个“你这饭是怎么个做法”一样，很令自己一愣。
　　如此便去捡拾书架上的旧作，从1980年出版第一本散文集《梦里寻你千百度》起，已有了11本大大小小的集子，经意不经意间也说了许多对散文写作的体会。虽然也属一孔之见，但是漫忆当初写下的这些文字，无论是答问还是自语，皆出自肺腑。现在录下，也算是一次反躬自问吧!
　　
　　“几年前，听得一位朋友评论，说我的小说很像散文。我受了鼓舞，也没去辨析此话的褒贬之意，在写小说的同时，当真不揣浅陋地写起散文来了……
　　“在写这些文字时，我常常觉得自己处在一个奇特神秘的氛围中，比写小说要宁静得多，写完后也每每有一种温馨欣慰之感，我想，这大概是因为记游也好，怀念师长也好，多是写自己萦回魂梦的情思，但得直抒胸臆，倾吐积愫，自是一桩快事……”
　　——《梦里寻你千百度》
　　
　　“因为有人说我的小说很像散文，这倒诱发我也写起散文来了。当我慢慢写去，积存了近百篇时，我发觉，我对散文的写作，早已由受人怂恿转化为孜孜的追求了。
　　“我没有研读过有关散文的写作，不知道都有哪些定义，哪些规矩，我只是凭自己的兴趣、感情，拥抱了这种文学样式。
　　“那年从黄龙、九寨沟回来时，人问那儿的山水景观，我说：惟愿死在彼地。
　　“这自然是痴话，却是真心，道出了我对大自然魂牵梦绕的情思。我爱大自然，大自然是一首永远吟唱不完的歌，每当这浓浓的情怀难以排遣时，我就借助于散文。
　　“客居中原多年，我于浙南水乡的故里，于祖国各地未曾探问过的大山名川，总是萦念不已，一有走访机会，便赶忙上路，山一程水一程，不觉半点困倦，而一路的新鲜见闻，也总令我生出许多感慨。这种感喟，是写小说难以尽情的，于是，最称心可意的抒发形式便是散文。
　　“有道是人无学最贫，无友最孤。风雨人生的漫漫长路上，与几位师友的交谊常令我铭感不已，当思念盘结于心时，一篇散文亦可作青鸟使。
　　“现在，散文这一样式，已经幻化成一个曼妙的‘人’，淡淡装，天然样，令我倾倒：我从中体验着她给予我的一切。她的恬淡、宁静的美学境界，她的可以直抒胸臆的无拘无束的天性，都使我获得了一种难以言喻的快乐。
　　“我觉得，艺术手法对散文好像是无缘的，她展现的是生活的本色，她不需要你对生活着意浓缩，也不需要你对她的结构过分经营，可是，她对语言格外苛求，不仅要火的锤炼，更要水的洗濯；她那容不得感情有一丝虚饰浮华的严峻，往往又逼你处在洗心革面的境地，使你陷入绞尽脑汁的苦况。也许，正因为她是这样一位多情而又冷面、音容寻常而又情致高雅的朋友，才对我有这样深沉而长久的魅力。
　　“人都说散文创作常常被人冷落，她好像难有大格局，难得大轰动。实情也许如此，但我不管。”
　　——《不了情》
　　
　　“……如冰心先生早年的一篇名作：《千万斛活泉洗出来》所示的一样，散文是那样一种‘清气透胸’的文体……我在写着她们和他们的时候，心里是这样宁静，外面世界的喧嚣和烦扰，似乎再不存在，哪怕喧嚣中有一道尖厉的声音总在警告：如今再固执以往，你将永守清贫。
　　“但我认命。我无法抵御和她(他)们一起徜徉的欢乐，那是人生最有滋味的时刻，那种心魂碰撞的亲昵，那种教我灵魂受洗的激奋，是如此令人百感丛生心旌摇弋!因为有了这一切，尘世的烦恼都能化解，因为有了这一切，我从不寂寞。”
　　——《有你不寂寞》
　　
　　“写过不少散文，出了几本集子，发过一些议论，是否就形成了(散文)‘观’?没信心道出这个‘是’。因为有观好像必有主张之类，倘若别人不赞同或不买账，等于没有‘观’或白白主张了一回。
　　“但没有观不等于没看法。发不了宏言大论，就说点芝麻酱醋茶的话。
　　“对了，我好喝茶，对绿茶几近偏爱，于是，几年前在一篇关于茶话的文章里，如痴如醉地将茶着实夸了一番，还将散文家比作茶家，将好散文比作一杯沁人肺腑的好茶，又愿茶家和散文家的队伍越来越壮大。这个不能算‘观’的看法，至今没有变。