读好的
散文，我们会在作者丰盈的想象的带领下，进入一个如歌如画的世界，这是现实的，又是艺术的；这是饱含诗情的，又是富于哲理的，因为从他笔端流出来的一切，都经过他“由此及彼，由表及里”的深刻焙铸。
优秀
散文家都应该极具诗人气质，无论他在哪里，他都能驰骋想象，开掘出生活的诗意来。
丁宁同志在一篇回忆杨朔同志的
散文中，曾有过一段生动的描绘，那是他偶然在北戴河休养时：
清晨，他独自出去，海滩上留下一串串的足迹，山林之间，也传送着他徘徊的脚步之声。出游归来，薄薄的长衫，沾着露水侵袭的痕迹，斑斑点点。
有时，我问他：“你独自散步，不觉寂寞?”
他说：“不，我和大海说话。”
“那林深之处，可有乐趣?”
“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”他读着欧阳修“醉翁”的佳句，乐在其中。
这段有趣的对话，仿佛为我们掀开了诗人心灵世界的一角，正如丁宁所说：杨朔的确每时每刻都在寻找诗，每时每刻都生活在诗的意境之中。这我们从他的
散文中可以得到充分的印证。
在《埃及灯》这篇短到不满三千字的
散文中，作者游行归来，从书橱里的一盏小灯，而联想起在罗马尼亚和一个埃及女舞蹈家的偶然邂逅，描述了这盏埃及灯的由来。使我们惊叹的，不仅仅是作者用寥寥几笔，便维妙维肖，声容宛然地勾画出人物的本领：那充满着炽热友情的交谈，耳朵上摇着两只金色大耳环的健美的形象，直如浮雕般在我们眼前闪动；而且我们也为作者触类旁通的想象力和感情的升华所感染，所激动，在作者飞驰的想象中，“在那茫茫的埃及原野上，风沙黑夜，一个妇女摇着金色大耳环，提着小玻璃灯，冲着黎明往前走去。……”而作者自己“随物宛转”，吐露心曲：“只要埃及人民需要的话，我一定要作为一名志愿军，到你们那正燃烧着自由的国土上去。我不想去听奇妙的故事，我愿意把我的生命化做一枝小小的蜡烛，插在埃及灯上，只要能发出萤火虫尾巴那么点大的光亮，照亮你们比金子还要可贵的心，就算尽了我应尽的友谊。”情与景在这里
交流融汇，诗意与哲理在这里完美结合，而这正是埃及人民抗击英法侵略如火如荼的日子，这篇激情汹涌的小小的
散文，也当然是时代的回声。
在杨朔
散文里，这种由小及大，以一当十，音余弦外，意味无穷的篇章是很多的，如《海市》、《茶花赋》、《蚁山》、《金字塔夜月》、《晚潮急》都是为人击节赞赏的名篇。而这些似乎东鳞西爪、信手拈来的情、景、人，在作者剪裁安排下，却都十分巧妙地传达出时代深处的精神，这不仅和作者分明的爱憎，深刻的洞察力有关，也借助于充满智慧的想象力。
歌德说得好：“想象超出感觉之上而又为感觉所吸引。但是想象一发觉向上还有理性，就牢牢地贴着这个最高领导者。……透入一切的、妆饰一切的想象，不断地愈吸收感觉里的养料，就愈有吸引力：它愈和理性结合，就愈高贵。到了极境，就出现了真正的诗，也就是真正的哲学。”
这段话将帮助我们理解一些好的
散文的奥秘。
