试论《哈姆莱特》的意象运用

2005年12月18日来源:网友提供作者:未知字体:[大中小]

“莎剧”还有一个突出特征，即：现实主义和浪漫主义的有机结合，幻想与真实的彼此交融：但无论想象的翅膀如何高飞，始终未脱离生活的真实。作者对于意象的运用同样如此，这是源于他创作思想的独到艺术特征。

莎士比亚认为：戏剧的任务是真实地描绘现实，反映时代精神，“它的目的始终是

反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看自己演变发展的模型。” “最好

的戏剧也不过是人生的一个缩影。”同时又认为艺术创作不能离开想象宁诗人的“想

象为从来没有人知道的东西构成形体，”使虚无飘渺的东西有了寄寓和名目。“用你们的想象来弥补我们的贫乏吧——个人，把他分为一个个人，组成了一支幻想的大军。”这种基于真实的想象的思想是莎士比亚艺术论的核心，他将此论同样融会、渗透到意象运用中。疯颠、痼疾、脓疮即是作者在研判现实后加以自己的想象给现实构画的一付病容。这些意象的真切、丰富，给人以更大的想象空间和震撼力。

《哈姆莱特》一剧作于1606年，即新王詹姆士一世继任初年，如此一个新旧王朝交替时期正是英国政局动荡不安之时。所谓的“伊丽莎白盛世”已逐渐衰微，资产阶级与封建贵族的矛盾及统治阶级内部矛盾日趋剧烈，城乡人民的不满之情日益深化。因此作者借哈姆莱特之口说：这“是一个时代的缩影”，痛感“这是一个颠倒混乱的时代。唉，倒楣的我却要负起重整乾坤的责任!”以至“决断决行的本色蒙上了惨白的一层思虑的病容。”再看病容满面的主人公所生活的环境，更是满目疮痍。“世界是一所很大的牢狱，里面有许多监房、囚室、地牢；丹麦是其中最坏的一间。”此处的丹麦即指英国，因当时的英国是资本原始积累最典型的国家。举国上下，处处皆乞丐与流浪汉。朝廷还颁发血腥法令，禁止乞讨流浪，使他们走投无路，除忍饥挨饿，还得受鞭打、割耳、烙印、绞死之罪，这样的国家就如一座人间地狱!

针对如此现实，作者选择疾患这一意象曲折地表露了一个重要思想： “文艺复兴”

后期，中央政权得以稳定，并转而形成君主专制政体。国王撇开资产阶级，独裁独断；

在政治上违背了进步措施，使旧封建势力卷土重来，尔虞我诈，乌烟瘴气。身置如此混乱、颠倒的时代，“人文主义”者阅之在目，恨之于心；人民不堪封建原始积累的剥削，于流离失所中，有一种“穷则思变”的倾向。然而疾患之深重，令人深感回天乏术，于是忧虑、彷徨也成了一种时代病，这为哈姆莱特的忧郁症提供了现实依据。

上述那种“山雨欲来风满楼”的情景正是1648年资产阶级革命前夕的写照。《李尔王》中葛罗斯特有一段台词：“亲爱的人互相疏远，朋友变为陌路，兄弟化为仇雠；城里有暴动，国家发生内乱，宫廷之内潜藏着逆谋；父不父，子不子，纲常伦纪完全破灭……我们最好的日子已经过去；现在只有一些阴谋、欺诈、叛逆、纷乱，追随在我们的背后，把我们赶下坟墓里去……。”混乱、颠倒的严酷现实如同疯狂、痼疾使得“黑云压城城欲摧”。莎士比亚对这样的政治、社会危机加以奇特、丰富的想象，赋予它生动、形象的艺术魅力。疾病类意象即是作者深入观察、研判现实后得出的精辟结论，它形象地展示着当时的政局与现状，正如病入膏肓的躯体，已是穷途末路。

作者曾借哈姆莱特之口说：“演戏的目的，从前也好，现在也好，都是仿佛要给自

然照一面镜子，给德行看一看自己的形貌，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。”他的确以自己独特的艺术手段，给了时代和社会一面镜子，使它从中窥见自己疯狂与痛疾的病态与衰容。对此作者虽不可能作自觉性阐明，却无碍有自发性感受，使剧作呈现出理想的高度和现实的深度，并显示了全剧之神髓，曲折地批判、揭露了封建社会的痼疾和资本主义带来的新弊，从而揭示了时代的本质。

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