文言文教学在中学语文教学中始终是一个难点。许多老师和学生都花了很多时间和精力，但往往收效甚微，几年的学习后，到毕业时，文言文的复习还是难点，令大家一筹莫展。那么，文言文的教学是否真的没有好的办法？是否真的不能走出这个困境？笔者在教学实践中摸索到，文言与现代汉语互动对于解决这一困难有较好的作用。

所谓互动，即是指在文言文教学中联系现代汉语中相关词汇的意思以达到对文言实词和虚词的进一步理解和掌握，同时也有利于学生对现代汉语的深入浅出的理解和运用。

文言与现代汉语互动的理论依据

首先，文言与现代汉语有着密切的联系。现代汉语由古汉语演变而来，古汉语中的多数词及其词义在现代汉语中仍然在使用，因而从现代汉语的角度出发我们就不难理解这些词。其次，学生在长期的学习中对现代汉语汉语比较熟悉，掌握和积累了大量的词汇，这是一笔可贵的资源，它为文言文的学习打下了牢固的基础。如果不利用这部分资源,将文言文与现代汉语割裂开来是很大的浪费。再次，人们认识新事物时总是试图用已有的知识和经验给以解释，学生学习文言文也是如此，我们应该遵循这一认识规律,进行科学的教学。最后，将文言文与现代汉语进行对比和联系，在教学中有助于学生对文言词汇的理解和掌握，也能加深对现代汉语词义的理解。如下面这一段文章：

临江之人畋，得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意，麋麑稍大，忘已之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。

三年，麋出门,见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。

这篇是唐代柳宗元《三戒》中的《临江之麋》，这里几乎所有的词都延用到了现在，初学虽不一定全懂，但几乎都认识，不存在生字词，完全可以慢慢来理解。

文言与现代汉语互动的教学实践

按照认识规律，我们引导学生从已有的现代汉语的意义出发，充分调动已有的知识，展开合理而丰富的联想，进行合理的推测，去正确理解文言文的意思。仍以上段文章为例。“临”，我们应想到现代汉语中有“临近”、“临街”等词，其中“临”是“靠近”之意，放在这里最合适，“麋麑”从字型上看，应指像鹿的一种动物，那么，“得”就应是“得到”之意。“畜”在现代汉语中有“畜养”、“畜水”等词，在此作为“畜养”之意比较合理。“垂涎”,现代汉语中有“垂涎三尺”一词，指对某种东西很向往，在此应是此义。“垂涎”什么？当然是“麋麑”，由此可知，“入门”的主语是“麋麑”。“皆”，在现代汉语中有“皆大欢喜”、“四海之内皆兄弟”等词，作副词“都”讲。“是”在古汉语中作代词很常见，且现代汉语中有“比比皆是”的词。“就”作为“靠近”的意思，在“就近”“迁就”等词中使用。“习”，我们联想到“习武”、“学习”、“演习”等词，都作“练习”来讲。“示”在现代汉语中有“展示”、“批示”、“指示”等词，都作“把某物给人看”之意。“戏”在现代汉语中仍保留着“玩耍”之意，如“儿戏”、“游戏”等。“良”在此不能作现代汉语的“好”来讲，但现代汉语中有“用心良苦”、“良久”、“获益良多”等词，“良”都作“很”来解释，在此句中引申为“的确”。“抵”、“触”二词在现代汉语中仍在使用其本义。“偃”在现代汉语中有“偃旗息鼓”、“偃卧”等词，作“放倒”或“仰面倒下”解释，“仆”，如“前仆后继”为“向前跌倒”之意。“益”在现代汉语中有“精益求精”、“多多益善”等词，应作“更加”解释。“狎”有“狎昵”，指“亲近而态度不庄重”。“畏”、“甚”都同今义。“善”如现代汉语中的“友善”、“亲善”，作“友好”讲。“时”作“时常”讲，在今天仍广泛使用。“走”在古汉语中作“跑”讲，也留传到了现代，如“走马观花”，“飞沙走石”等。“悟”作“明白”讲，现代汉语中仍在使用。这样看来，这段文章中真正的难点只有四处：“畋”、“啖”“以为”及省略的句子成分。这几处当属新知识，教师只要稍作解释便可使学生明白。我认为语文教学所培养的应正是学生这样合理联想和推测判断的能力，而且有了这种能力，学生大可不必去花大量的时间去死记硬背文言实词虚词的意思，一般能轻松自如地理解同等难度的文言文，教学也往往能收到事半功倍的效果。