| 课 题 | 哀江南 | 授课日期 |
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| 共 1 课时 | 总第 66 课时 | 课 型 | 自读课 | |||
| 教学目标 | 1、知识与技能：诵读课文，了解课文内容，把握“借离合之情，写兴亡之感”的创作思想，感悟借景抒情的艺术手法；学习本课戏剧语言准确、生动、形象、凝练的特点。 2、过程与方法：通过诵读，体会课文的思想感情，鉴赏准确、生动、形象的语言，了解尾声一曲多用对偶、排比的修辞特点和表达效果。 3、情感态度与价值观：理解课文表达的兴亡之感，进而探索家国衰落的原因，激发其奋发有为的激情。 | |||||
| 教学重点 | 理解借景抒情的艺术手法；鉴赏准确、生动、形象、凝练的语言特点。 | |||||
| 教学难点 | 鉴赏课文借景抒情的艺术手法，了解课文先铺写景物后直抒胸臆的写法及其表达效果。 | |||||
| 教学方法 | 诵读、讨论、比较 | |||||
| 教具准备 |
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| 板 书 设 计 | ||||||
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哀江南
孔尚任（《桃花扇》节选）
一、课文感知 二、课文鉴赏
第一节(“北新水令”)：总起点题——“残废”“萧条”； 1、语言特色
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| 教学过程 | 互动感悟 | |||||
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一、谈话导入
清代戏剧家中有一种提法“南洪北孔”。南洪指洪昇，北孔指孔尚任。一部《长生殿》，一部《桃花扇》，让他们名垂文史。《长生殿》借兴亡写爱情，《桃花扇》借爱情写兴亡，使这类创作达到巅峰的艺术高度。《哀江南》就是这部“借离合之情，写兴亡之感”的《桃花扇》的著名曲目。
二、背景材料介绍
孔尚任（1648～1718），中国清代戏曲作家。字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自署云亭山人。山东曲阜人。孔子64代孙。青年时隐居石门山读书，后纳捐为国子监生。康熙23年(1684)，康熙帝南巡返经曲阜，孔尚任被荐去御前讲经，甚得赏识，破格录用，次年入京为 |
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| 教学过程 | 互动感悟 | |||||
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《桃花扇》剧情：《桃花扇》以复社名士侯方域与秦淮歌妓 |
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| 教学过程 | 互动感悟 | |||||
| 四、理解创作思路 ◇引导：从结构上、内容上分析，第2-6支曲子与第7支曲子是什么关系？ 1、结构上：分→总（陵、宫、秦淮、半里桥、旧院→金陵） 2、内容上：先铺写景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。 前六支曲子以教曲师傅苏昆生游南京的踪迹为线索，由远而近，从城郊写到孝陵，从故宫写到秦淮，从板桥写到旧院，描写南明灭亡后，南京各地的凄凉景象，展现了南京面目全非的变化。在景物描写中蕴含了怀念故国的无限哀思，不言情而情在景中。这六支曲子集中笔墨写景，一气贯穿，层层蓄势，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆发，动人心魄。 ◇比较：《哀江南》一曲和以往所学过的怀古题材的诗词作品有何异同？ 孔尚任的《哀江南》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、姜夔的《扬州慢》等可谓同属怀古题材。苏词重在抒发物是人非之感，即表达赤壁风景依旧而英雄业绩全无的慨叹；而辛词重在借古讽今，即表达南宋王朝不求进取的愤慨和自己老当益壮的情怀；而姜词和孔曲最为接近，即表达人物全非，昔日繁华不再，今日人事漂零的兴亡之叹。 五、曲词鉴赏 1、语言特色 ⑴准确、生动、形象的语言 ◇教师举例分析：“舞丹墀燕雀常朝”，一个“舞”字写出燕雀在丹墀上跳来跳去、自由自在的情形，一个“朝”字，又把这种情形与臣子拜见天子的庄严礼仪联系起来，给人以今昔对比的联想，表现了昔日神圣宫廷的今日极端衰败景象；“剩一树柳弯腰”的“剩”字，意味深长，表明柳树不仅只有一株，是孤独之柳，而且是昔日众多柳树中的残存之柳、仅存之柳，使人想见当年丝丝绿柳夹岸垂翠的美景，饱含今非昔比、感时伤怀的无限凄凉。 ◆引导学生分析： [北新水令]一曲，“山松野草带花桃”，描写苏昆生肩挑柴草、信步走来的形象，点出他在南明灭亡后隐居山林的樵夫身份。“猛抬头株陵重到”，“猛抬头”三字不仅可以使人想见苏昆生心怀亡国之痛、低头沉思的情形，而且陡然一转，表现了他的感情的急剧变化，使人仿佛看到他突然发现“袜陵重到”的情态。“重到”的“重”字，提起全篇，表明了南明灭亡之前和灭亡之后、往昔和今日的时间界限，引出苏昆生目睹的南明灭亡之后南京的凄凉景象，定下了全篇今非昔比、怀旧伤今的写景抒情基调。“残军留废垒，瘦马卧空壕”，写的是苏昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。这里一连用“残”、“废”、“瘦”、“空”四个词作修饰语。以“残”修饰“军”，使人想见败军溃逃的情形，这是虚写，是因“废垒”这一眼前实景而引起的联想；“残军”与“瘦马”也是虚实相对，前者为眼前之未见，后者为眼前之所见；昔日用于战争的“垒”“壕”，如今已“废”“空”，又衬之以卧在空荡荡的城壕中的瘦弱之马，更显凄凉。“村郭萧条，城对着夕阳道”，本应是游人如织、笑语喧哗的古城，如今却是只剩“萧条”，夕阳古道上，连个人影也见不着。这些描写生动具体，寥寥数字，就真切地呈现了南京城郊战后伤痕累累的凄凉景象。 [沽美酒]一曲描写的是长板桥边的景象。长板桥本是歌妓集居之地，风景十分优美，如今却美景全消。不但昔日横跨青溪的半里长桥，如今已没有一片红板，而且秋水长天行人稀少，冷清清的夕照下，只见剩下的一株弯弯的垂柳。夕阳残照本来就显得冷冷清清，而这夕阳残照下的柳树不仅只有一株，是孤独之柳，而且是昔日众多柳树中的残存之柳、仅存之柳。“冷清清的落照”与“一树柳弯腰”互相映衬，愈显冷清；一个“剩”字，尤其意味深长，使人想见当年丝丝绿柳夹岸垂翠的 |
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| 美景，饱含今非昔比、时过境迁、感时伤怀的无限凄凉。这里只略加点染，就勾勒出一幅凄清的画面，把人带入十分悲凉的意境，用笔极简，造境极精。 ⑵骈散结合的句式 尾声一曲，多用对偶、排比，兼用三个散句，既句式整齐又骈散结合，错落有致，读起来一气贯通，急促有力，令人慷慨击节。三个“眼看他”的叠用，使音韵整齐，语气贯通，加重了语意，给人以今昔变化之大之快的生动快感。“金陵玉阶营啼晓，秦淮水谢花开早”“那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖果乌”等对偶句、排比句的运用，一下子使句式整齐、节奏鲜明，语势贯通，产生了情声并茂的强烈表达效果。 2、借景抒情的艺术手法 先铺写景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。 六、总结明清传奇与杂剧区别 明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式，是宋元南戏的进一步发展。它与杂剧主要有以下区别： 1、杂剧体制的通例是四折一楔子，不标折目；传奇不称“折”而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门”，又叫“开场”，由副末说明创作意图，介绍剧情概况，它不是剧情的组成部分。开场之后，第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。 2、传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；传奇中不称“科”而称“介”；重要人物上场时先唱引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。 3、杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式，所不同的是：杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲，创造了“南北合套”的方法。例如《桃花扇》中的《哀江南》就是一套北曲。北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的音乐风格各异。 4、传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是末、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。 总之，传奇与杂剧相比，规模更宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。 |
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| 作业布置 |
巩固作业：熟读课文，理解文章主题及表达主题的方法。
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| 教后反思 |
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