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《中国科幻之路》第一章 世界科幻小说发展简史

2005年11月24日 来源:网友提供 作者:未知 字体:[ ]

  二 引入现代高科技

  “回到阿西莫夫和海因来因的时代”并非简单的事情,因为经过四十年的发展,今天的世界面貌已经大为改观。为此,“塞伯朋克”的倡导者们希望大力引进高科技内容。斯特灵在批评七十年代科幻作品陷入停顿时曾指出,当今科幻小说没完没了地改装银河帝国,一次又一次超光速飞行,一而再、再而三地复制美国社会60年代的主流,而这些早已落后于变化着的技术与社会了。科幻小说的题材必须走表现高科技的路子。威廉吉布森也在一次采访中声明,他所写的现实主义作品,是想深刻而真正地尝试着去理解技术。正因为如此,“塞伯朋克”的作品大多取材于电脑和生物工程等新科技内容。

  三 文化价值观的反传统性。

  塞伯朋克作品的政治观念常常是反传统的。在社会取向上,它反对资本主义国家的右翼高科技势力,反对“星球大战”和“高边疆理论”;在处世态度上,它共有某种颓废的特征。他们乐于写作关于暴力、毒品、堕胎或其它形形色色的“灰色事物”。他们设计的未来场面也常常显得冷酷怕人。

  四 反对标签化和不结盟的文学立场

  对于“塞伯朋克”运动是否代表了西方当代科幻文学的主流这一点,常常是学者们意见不一的问题。但对于亲身参与塞伯朋克运动的作家来说,很少有人承认自己属于这一文学派别。他们反对给自己的作品贴标签,也反对将自己纳入塞伯朋克系列。如果你能指出他们作品之间存在着某种一致性,那更是他们无法接受的。一些评论家认为,正是这种词藻华丽的大张旗鼓的争吵,使得人们忽略了那些无论数量和质量都更高的非“塞伯朋克”作品。

  事实上,将七十年代中期以来的科幻小说完全归结于塞伯朋克是不确切的。在这一阶段,传统科幻小说仍然继续存在,“新浪潮”的后继者也仍在继续努力。此外,人文主义科幻小说、女性作家的作品等多种流派,异彩分呈。到1987年夏季,塞伯朋克已明显融入主流科幻文学中去。由此可见,一个多流派并存且相互融合的时代即将来临。

  但是,无论未来如何发展,科幻小说作为某种独特的文学形式已经具备了本身的特点。一位西方评论家在《科幻小说新百科全书》中不无感慨地写到,正是“塞伯朋克”运动的出现使我们认识到了创作科幻小说存在着许多不同的途径;而在当代,一个人想要不下功夫地深钻科学或了解文学就能创作好的科幻作品,那是绝对不可能的。现代科幻小说正是高科技与高超文学技巧的完美结合。

 

五节:对西方科幻小说发展的一些看法第一章

 

  纵观西方科幻小说一百多年的发展历史,我们可以得到以下几个启示:

1、科幻小说的发展依赖于科技的进步。

  无论是科幻小说的产生也好,新流派的出现也好,西方科幻小说的发展一直受着科技进步的直接推动。19世纪初,如果没有E·达尔文、伽伐尼等许多专家的新科技观的涌现,就不会产生出雪莱夫人的《弗兰肯斯坦》;二十世纪初,如果没有广义相对论、量子力学的发展,就不会产生绚丽多彩的黄金时代;50~60年代,如果没有原子物理、太空科学的发展,就不会有灾难科幻作品或超级空间探险小说。总之,科幻小说的繁荣,依赖于科技的进步。

2、科幻小说的发展依赖于文学与时代的变化。

  科幻小说作为一种文学式样,必然受到主流文学思潮的影响。在雪莱夫人的时代,书信体文学和感伤主义正流行于英国,这样,《弗兰肯斯坦》自然而然地将其体现了出来。在“新浪潮”科幻小说产生之前的一、二十年里,主流文学界和电影界正发生着深刻的变革,科幻小说的变化仅仅是“晚半拍”而已。

  从科幻小说的变化中,更多看到的也许是时代政治生活的折光。本世纪前半叶,由于目睹了纳粹德国的专制主义,许多作家的内心受到了强烈的震动,一种称为“反乌托邦”的科幻流派应运而生。这类作品,对未来的世界政治表现的非常悲观。作者们设想出了专制社会所能带给人类的种种恶果:每个人都被标准化了;生育只不过是一个人工过程;人人受到监视;爱情是愚蠢的;思想自由被一些模棱两可的口号所取代,比如“战争就是和平”,“自由就是奴役”、“无知就是力量”!同样,冷战、空间竞赛、社会道德价值的沦丧等,都在科幻作品中打下了相应的烙印。一百多年来,科幻小说作家们形成了某种深刻的责任感,他们相信自己的作品可以反映或引导未来文明的走向。

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