吕淑湘先生曾经说过：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”因为一个人的语言能力主要表现在语感上。所以教师必须利用丰厚的语言修养，把语文教成学生最喜欢的学科，将祖国语言文字的魅力充分展示出来，发挥汉语音乐性强和青少年设记能力强的两大特点，让学生通过反复阅读大量精美的文章，积累语言材料，使千古流传的书面语言材料谐于唇吻，设记在心，获得语感，进而形成语言能力。学生语言能力的形成是语文教学的最终目的，而这很大程度上取决于他语感的强弱。周作人先生在《我学国文的经验》中说：“我的国文都是看小说来的。”一个“看”字正说出语感培养的重要作用。叶圣陶先生也说过：“一个人即使不预备鉴赏文艺，也得训练语感，因为这对于治事接物都有用处。为了鉴赏文艺，训练语感更是基本的准备。”所以，我们就是要通过语感的培养，使学生认识到，语文是所有学科中最有趣味最有魅力，最让人心旷神怡又最为简单易学的学科。

人教版高中语文新教材几乎都是文学作品，它为我们培养学生的语感提供了充分的材料，我们不必舍本求末（须知课文所选作品皆是“文质兼美”的典范文章）。那么在这些文学作品阅读教学中该怎样对学生进行语感的培养呢？教学大纲中特别提出“课文要仔仔细细地读”，确是一语中的。培养语感也许有多条途径，朗读就是其中重要的一条。古人云：“文须字字作，亦要字字读，咀嚼有余味，百过良未足。”（金·元好问《与张中杰郎中论文诗》）课堂教学中，在教师的指导下，让学生“多读”，读出“语感”，学生扎实的语言基本功的形成也就不值得怀疑了。具体地来说 ：

首先要充分发挥学生的主体地位，把握诵读的主动权。

美学大师朱光潜先生说过：所谓语感，就是对语言、文字的敏感。课堂要有足够的时间让学生读，相信学生用他的年龄特点去阅读，感知作品的能力。教师不能代替学生阅读，把自己对作品的理解先入为主地塞给学生，这样会很大程度地限制学生的创造性思维的培养。教师应处于主导的地位，去引导、点拨、释疑。须知有时你不说，他不懂，但你越说，他却越胡涂。隐藏在语言深层的情感韵味，附着在词语之上的色彩，未必能“讲解”清楚，不如让他在你的引导下通过自己的阅读，反复玩味，逐渐体会，解决他的“不懂”，岂不更有针对性？优秀的文章，只有熟读成诵，烂熟于心，其词语、句子、思想、美感才会被吸收并化为个人的语言修养。例如，海子的《面朝大海，春暖花开》，这是一首极富诗意的抒情诗。“给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福”，从“河”、“山”一直到“陌生人”取名字，极富诗意和人情味。“面朝大海，春暖花开”，给人一种非常清新、温暖的感觉。如此优美的诗句，没有让学生尽情地朗读，很难想象出学生能体味出诗中的积极、昂扬的情感。再如，李乐薇的散文《我的空中楼阁》，它的意境美和语言美是统一的，而诵读则是鉴赏这两种美的重要手段，非多读不可。让学生反复诵读“每个夜幕深垂的晚上，山下亮起灿烂的万家灯火，山上闪出疏落的灯光。山下的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树无缥缈。小屋迷于雾失楼台的情景中，它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！”这一段，使学生的头脑中出现这座“空中楼阁”的景象。要抓住“照亮”、“照淡”、“山也虚无，树也缥缈”、“烟雾之中、星点之下、月影之侧”这些语句启发学生的想象，融进迷离朦胧的诗一般的意境。教师的讲解应点到即止，讲得过多，会干扰学生的心绪，反而不利于鉴赏；而诵读不仅可以熟悉课文，还能做到“咀嚼有余味”，增强审美能力。

其次，要让学生掌握各种阅读的方法，获得语感培养的钥匙。

“读”的方法，指将书面语言转化为内部语言或口头语言的方法。我们可从以下几个方面考虑

(一)要重视默读训练，提高默读的效率，形成“内在语感”。由于默读要求边动眼边动脑，具有跳跃性、重复性和思考性，速度较快，摄取量较大，容易训练思维，对语感的形成十分有用。教师应结合文学作品的教学要求、文体特点和学生的实际，进行各种形式的默读训练，并注意“读”与“思”结合，从数量和质量上加强默读训练的力度。叶圣陶说：“一篇好作品，只读一遍未必能理解透彻。要理解透彻，必须揣摩。读过一遍再读第二遍第三遍，自己提出问题自己解答，是有效方法之一。”（见《叶圣陶语文教育论集》）这里的“揣摩”也即“读”与“思”的结合。提出问题便要质疑，解答问题便要辨疑，默读这个过程就是分析、综合、比较等思维训练的过程，学生的语言能力也就得到了训练。

(二)要通过听读、朗读、背诵等有声语言的训练，形成“外在语感”。书面语言的有声化能调动形象感、意蕴感和情趣感，加深对语言材料的理解和记忆，强化对语言的感受能力。一个词或一句话，它的书面形式只有一种，但在口语中的表现形式却又能有几十种，甚至几百种。比如“是”可以有 50 种说法，“是不是”可以有 500 种说法。书面修辞在表达语调时却无能为力，口头语言中的修辞现象远比书面修辞复杂得多，微妙得更多。文学作品本身即使再优美、再动人、再有感染力，如果不经过再创造劳动，把作品转化为有声语言，那么作品对学生来说也只能是一个“静态的作品”。因此，学生需要把文字这种视觉形态转化为声音这种听觉形态，在这个再创造的过程中，需要有对作品的认识，更需要有将其转化为有声语言这种听觉形式的构思和表达，这种构思和表达也正是我们所追求的。传统的吟诵法虽然有死记硬背，以“多”求胜的不科学的一面，但也包含着重视语言实践以加强语感的宝贵经验，以诵读入手，整体释字、句读、训诂，通过感性的、直觉的读，逐步积淀语感，这种方法与作家写作一样注重直觉、灵感，以至结晶出理性的乐章，是高度一致的。所以，要注意对传统读法的继承、改造。这种语感训练的主要内容，大致有：形象感、意蕴感、情味感、节奏感、音声感、正误感、分寸感、畅达感、美丑感等。