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开怀一笑坐春风 ——幽默教学语言浅论 宁晋职教中心 王战伟（东方鹤） 幽默，作为一个美学名词，属于美学范畴，它的确切的定义，至今仍众说纷纭。然而无论哪一种幽默，其共性都是可笑性。但这种笑绝不是庸俗的说笑，也不是为笑而笑。而是一种有趣的意味深长的笑。 幽默的教学语言，是指教师寓意深刻而又诙谐有趣的语言。实践证明，在课堂教学中恰如其分地创造笑的气氛，有利于教与学关系的和谐，从而得以顺利地完成教学任务，实现教学目的。以下就激发兴趣，解难答疑，增进师生互动等三方面谈谈我的一些浅见。 一． 激趣——一石激起千层浪 所谓兴趣，是指人们对现实的一种认识倾向。它使人们对某种对象给予优先地注意，并产生向往的心情。在教学中教师如能把课讲的有趣有味，给学生以栩栩如生之感，学生就会印象深刻、难以忘怀，从而调动他们学习的积极性，激发其探求知识的欲望、热情和动力。 比如在讲课前，讲则与课文有关的故事、笑话，就会使课堂教学横生几多妙趣。 1 .在学北宋文坛领袖欧阳修的《伶官传序》 时，就讲了个这样的故事：一日，欧阳修出游，碰上一位自命不凡的大诗人李黑，李黑见到路边有一棵树，便诗兴大发，吟道：“路边一棵树，两个大丫杈。”一时没了下文。欧阳修听得后，便续了两句：“未结黄金果，先开白玉花。”李黑一听即刻连连叫好。一会儿又看到河边跑来一群鹅，又诗性大发，吟道：“远处一群鹅，扑通跳下河。”欧阳修听得一笑，后见他又没了下文，不由随口吟道：白毛浮绿水，红掌拨清波。”李黑听后大喜异常，便又吟道：“两人同登舟，去访欧阳修。”欧阳修听到这儿不等他苦思，忙结上两句：“修（羞）已知道你，你却不知修（羞）。” 于是大家在笑声中，领略了文字的无限魅力。 2 .苏轼是北宋成就最高的文学家，他才华横逸，却一生仕途坎坷，为人豁达，又不忘造福各方百姓，因而有很多趣闻逸事广在民间流传。上课前我给大家这样讲：一日，东坡正修养静坐，见好友高僧佛印来访，便笑道：“近日参悟，颇有心得。你看我现在修行的境界如何啊？”佛印仔细端详了一会儿，答道：“神清气爽，满面红光，乃一尊佛也。”东坡听了得意非凡。这时佛印又道：“大居士看我怎样？”东坡一听心下暗喜，数次被他捉弄，这次机会可来了。便缓缓答道：“我看——，你是——，你是一——堆——粪！”说罢哈哈大笑。佛印但笑不语，临行时却留下一幅字。见了苏小妹，东坡谈及此事乐不可支。小妹听后若有所思，待看到佛印那幅“心中有佛”四个字时，便笑道：“兄长，这次你又上当了！”“啊？！”“佛印看你是佛，那是他心中有佛；而你看佛印是粪，那是说你心中有粪啊！” 哈哈哈一笑中，人生智慧包含其中。 3 .钱钟书这位学贯中西的当代最后一位鸿儒，谈吐不俗，心淡如水。一次一外国记者欲电话预访，钱先生回复说：“你要是觉得鸡蛋好吃，又何必管老母鸡长什么样呢？”真可谓文如其人，可见一斑。 二 释疑——山重水复疑无路 鲁迅先生是众所周知的幽默大师，其见解独到，思想深邃，语言精辟，很值得我们学习。因而在讲学中要注意使用科学、幽默、诙谐的语言对有趣的材料进行生动活泼的分析和讲述，巧妙地将知识性、科学性、思想性融为一炉，对学生启发思维无疑是有积极作用的。 1 .《为了忘却的记念》是鲁迅先生的名篇，其中题目与中心紧密相关。我是这样来给大家解释的。先激疑：“忘却”和“记念”是一对矛盾。怎么理解呢？“记念”是为了“忘却”？忘却了又怎能记念呢？是不好懂。再解疑，俗话说的好“光记吃，不记打”，不是说的“记”的是“吃”，“忘”的是“打”吗？同样，在这里“忘却”和“记念”的各自对象不同。另一方面，“忘”和“记”看似矛盾，实又有其统一的一面。比如生活中有这样的例子：晚上有宴请，在星级酒店，好事啊。因而就有的，好好为肚子留着足够的地方，狠狠地“饿”上一顿，以待晚上可以大吃一回。这不妨叫做：为了“吃好”的“挨饿”。同样文中记住的是“悲愤”，忘却的是“悲哀”，而化“悲痛”是为了为激发更大更强的“力量”，以争取革命早日的成功，来作为对烈士的最好的纪念。 2 .在孙犁的《黄鹂》中“黄鹂”具有特殊的含义。那怎么来理解呢？这样来：先问大家都知道在奥运会等大型活动中都放飞什么吗？鸽子。那为什么不放鸭子呢？（笑）鸭子不会飞。那怎么不放飞老鹰或鹦鹉呢？（笑——疑）哎，对了，鸽子是和平的象征。那么同样黄鹂美不美呢？美！作者对黄鹂迷恋不迷恋呢？迷恋！作家是不是用文字来表现一切真善美的呢？是啊！那黄鹂羽毛又漂亮、声音又动听，可不可以理解为一切美好事物的化身而具有特殊的含义呢？可以！那其实在这黄鹂就有了象征美好事物的特殊含义。经过这么来回一折腾，大家就在嘻嘻哈哈中理解加深了。 3 .在讲解朱光潜的《咬文嚼字》时，讲了这么一则笑话：一秀才夜里被蝎子给蛰了，忙喊：“贤妻，速燃银灯，尔夫为毒虫所袭！”可连叫几声，却不见有动静。是啊，他的“贤妻”正在一边琢磨，也“咬文嚼字”呢，是啊，她是闹不懂啊。而秀才疼得实在受不住了，便大嚷道：“老婆子，快点灯！我让蝎子给蛰着了！”于是，同学们在哄笑中对咬文的可笑，就很容易弄明白了。从而进一步给大家讲明：所谓的“咬”还应看对象、分场合、讲效果。以下就自然地进行导课了。 4 .在钱钟书的《读〈伊索寓言〉》中为说明“相信现代一切在价值上、品格上都比古代进步”时，就举了个相声片段，多年前那首儿歌《我在马路边捡到一分钱》，而在现在一些孩子眼里倒成了“一分钱交给警察叔叔，十元钱交给妈妈”。这是不是“一切”都比古代进步了呢？我看倒是这些天真的孩子受社会负面的影响，变得自私、虚伪、狡猾了。 三 动情——物有情因人有情 教学中师生情感生活的和谐，主要表现在对真善美、假恶丑共有的情绪体验上。一个优秀的语文教师要将无声的文字变成有声有色的语言，就必须用充满情感的语言去打动学生的心灵。而幽默风趣的教学语言可化“死水”为“活水”，变“隔膜”为“相融”，避免师生之间产生较远的心理距离，更有利于课堂教学在和谐的状态下顺利完成，从而取得良好的教学效果。 1. 在课堂上，师生间的问候，有时就给他来个“大家好才是真的好”或“免礼——平身”。大家先是一楞，继而一笑，课堂气氛就活了。 2. 讲课前，有个教学环节是说话训练，自己美其名曰“明星梦工厂”。在接下来的提问中，则戏称为“超级宝宝大比拼”。有一次，有位同学回答过于紧张，我就这样说“他也是个超级宝宝”——“超级紧张宝宝”。众生笑。 3. 在提问时，对有些同学南面的同桌是女同学的，便戏称为“南同桌”一开始还真把大家给蒙住了。 4.《石钟山记》中有“南声函胡，北音清越”，由此一变，便成了“男声含糊，女声清越”了。并以此用在提问时，对大家的回答要求和称赞上。如这位同学回答的真是“女声清越”啊！ 5.对一些同学的姓名的故意“曲解”也能动之以情。如“存茁（拙）”，我这样给大家解释：我可知道她为什么叫存“拙”了，因为她太聪明了，应留下一点天真；李飞彪——真是“如虎添翼”啊！任超变成了时代“超人（任）”，王全也成了世界“拳（全）王啦。梁经鹏当上了“梁经理”，李总在成了“李总”；如问赵明月的生日则是“明月几时有，把酒问青天”；而苏曼的名字，还联系上了《康熙大帝》里的“曼姐儿”——苏麻嘛姑等。随手拈捻来，往往颇有情趣。 6. 防控“非典”期间，针对卫生整理方面的问题，正好用上两个成语造句：有的宿舍令人“心旷神怡”，有的则是令人“荡气回肠”。其中用意，大家都意会而言传，又由言传变为身体力行了。 7.有时课上自我解嘲，则曰：“我在讲台上，讲得是不堪疲惫，而大家在讲台下听的却是“疲惫不堪”。众生听之一笑。于是便多了份理解，多了些注意。 应当指出，在教学中，一方面受到学生知识水平的局限，教师使用幽默语言也就受到限制。要以学生“懂”为原则，根据学生的接受能力，自然恰当地使用，而过度只会适得其反。也就是说，必须建立在自己学科的基础上，必须以导川归海为目的。否则，一味追求趣味性，便会成为无聊的插科打诨，坠入庸俗与荒诞，从而失之轻浮。 让我们把语文课堂开放搞活，用笑声把她装点得更加美丽动人。愿我们的语文教学能寓教于乐，在开怀一笑中，使学生如坐春风，受益无穷。 （本文获中央教科所《中华教师文丛》全国征文一等奖，并入选出版） |