鲁褒的《钱神论》

2005年9月3日来源:网友提供作者:未知字体:[大中小]

　　黄铜中方身份来历部分缺佚，从全文看，拟意为姓黄名铜字中方，是钱的代表者。它从合于五行、处处皆有、家世尊贵等方面阐明钱币的积极意义；又揭示出过分崇拜钱币治世之力是末世乱政。醒世讽时的主旨和文体结构格局都合宜得体。

　　《钱神论》在艺术表现上也颇有独到之处，在风格上能代表西晋后期的文风。它采用的是介于诗和散文之间的赋体形式，讲究铺陈，一气流贯，文笔酣畅饱满，尽情挥洒，能够淋漓尽致地表现主题。其中在虚拟的司空公子的身份上极具匠心。他身为公子因而熟知经典史籍，他以孔方为家兄却被“富贵不齿”。他赞扬钱的积极意义，倾力揭露仕途官场的丑态，语言中平易和雅，感情上怀有积愤而出之反语讽刺，都显得自然而合于情理。赋中熟练地运用了对比手法，有钱在与钱去的对比，有古贤与今士的对比，有天与钱比、命与钱比等等，加强了揭露和讽刺的力量。赋文主体结束之处，司空公子引古论今，形似出于善意的对“凡百君子”的规劝，文意极辛辣，而艺术上举重若轻，又极见其圆熟精练。这种含蓄蕴藉的反讽手法，是此赋艺术上的重要特色。两汉时期的辞赋多描绘自然景观和讴歌太平盛世，鲁褒却用赋来揭露社会弊端，讽刺世态人情，把辞赋的表现功能拓宽到新的领域。可以说，《钱神论》以及稍早的阮籍的《大人先生传》、王沈的《释时论》等讽刺赋，是魏晋文坛上最有光辉和生命力的优秀作品。

　　《钱神论》的语言丰富精妙、通俗明快、幽默诙谐。“无翼而飞，无足而走”，将货币流通迅速的抽象道理，以借喻写成鲜明的视觉形象，精警动人。“解严毅之颜，开难发之口”，钱不能巧笑令人解颐、娇痴引人存问，造语出人意想。“得钱转怒为喜，见钱谈笑风生”，摹写世情又能使人会心。写“京邑衣冠”，见钱眼开，吕公、汉祖喜“空版”念“赢二”，就形貌行事揭其内心意念，可谓入骨三分。至于论事断理的简短精悍，更随处可见，而“孔方兄”的称呼，至今还在人们的口头流传。引据儒家经典，摭拾俗谚口碑，写成通篇骈对排比合韵、间以散句的赋体文字，这也是它超越前贤、独创一家的语言上的特有风格。全篇文句以四言为主，又有五六言、八九言骈偶排比句式穿插连缀其间，力求参差错落有致，整齐中富有变化，使人于顿挫跌宕中沉思凝想。用韵平易自然，随文意转换自如；无生僻难字，有些文句显似当时口语；不追求词采富丽丰赡，音韵铿锵。这些都体现着作者不图当途权贵赏识，不与显达文士争雄，力求于更多寒素读书人中流布传播，讽世谏人的创作用心。

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鲁褒的《钱神论》

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