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《红楼梦》常见问题问答

2005年9月12日 来源:网友提供 作者:未知 字体:[ ]

 

    品读红楼者,往往会被红楼中所展现的万千奇幻世界所迷惑,有时会深处迷雾之中,百思而不得其解。个人的苦思苦想,领悟参透固然是很重要的,但有时也需他人之点拨。在下综合整理加工往日夜看众友讨论解惑之结晶,作此“夜看红迷常见问题集锦”,万望对各位品读红楼有所帮助,提供资料参考。而且,我们将在今后继续补充更新,添加更多网友提出的热点疑问,使资料更完整。能力所限,若有谬误荒诞之处,希望各位朋友指出!:)




1.《红楼梦》原著的作者是谁?
作者为曹雪芹。但一直有作者为他人的观点存在,可惜这些观点持有人一直拿不出有力证据,所以一般不予理会。曹雪芹著《红楼梦》现存八十回。
附:那么为什么市面上多是一百二十回呢?
现在通行本一共一百二十回,最后的四十回,也就是八十一回到一百二十回。属于一种续书,作为一般认为是高鹗,因为种种历史原因,故付原著流传,但不是原著,故而也就不能代表原作者的任何观点。

2.初读红楼读哪个版本最好?
建议阅读
郑庆山校订的《脂本汇校石头记》 作家出版社
蔡义江校订的《红楼梦》 浙江文艺出版社
如果需要带脂批的某一个单独的脂评系统版本建议购买:
黄霖校订的《脂砚斋批评红楼梦》 齐鲁出版社
邓遂夫校订的《脂砚斋重评石头记》甲戌校本 作家出版社
邓遂夫校订的《脂砚斋重评石头记》庚辰校本 作家出版社
邓遂夫校订的《脂砚斋重评石头记》蒙古王府本 作家出版社
如果要买各校本汇校比较的本子推荐:
周汝昌整理撰写的《石头记会真》 海燕出版社

3.初涉红楼一般必读的参考文献读物
周汝昌《红楼梦新证》--关于红楼的考证
周汝昌《红楼艺术》--有关红楼艺术的介绍
周汝昌《红楼梦的真故事》--了解红楼八十回后的情节
蔡义江《红楼梦诗词曲赋鉴赏》--帮助解读红楼诗词曲赋深意

4.关于林黛玉所说的一句“放屁”粗话
黛玉说出如此粗口,乍一看可能另人大跌眼镜。要说这也有什么艺术之说当然也牵强,一般认为这便是黛玉爽直、“真我”之处,换做宝钗是断然不会这么说的。再者,这也说明宝黛二人两小无猜,亲密度可见一斑,若是平常不甚亲密之人,又怎会如此说呢?还有可能是因为小说在清末的时候是比较下层的文学形式,既然曹公要借这“比较下层”的文学形式表达自己的思想,那可能就尽量往通俗方面靠拢,所以红楼里就出现了许多俗言、土话,以及这些伦理是比较粗俗的话。但毕竟曹公是极有思想境界的人,最终的红楼梦也没能“俗”,而这些东西变成为红楼“靠俗”的遗留,形成红楼的独特艺术风格。

5.宝玉送黛玉两块旧帕有何深意?
这个只能意会而无法言传,但可以从这几个方面细品:
1、手帕在古代应是作为定情物的
2、旧帕留有宝玉的体温、温情、体贴……
3、见此帕如见人……
4、冯梦龙《山歌》“不写情词不写诗,一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看,横也丝来竖也丝[思],这般心事有谁知。”按:雪芹作书颇受冯式影响,此诗可参看。
〈另:参见再生花一文〉
http://plava.bjzx.net/sini/bak/aspw/articl...=309&classid=10

6.佛手为何物?为何探春不让板儿吃?
一种散发香气,行如佛之手掌的瓜果。佛手可以泡茶,做菜,但没加工过一般是不吃的。 所以探春的那个是摆设和散香用的,再者也不能生吃,所以就不让板儿吃了。

7.晴雯的判册图画为何意?
晴雯判册图:又非人物,也无山水,不过是水墨渲染的满纸乌云浊雾而已。
若说这是晴雯身处的社会环境污秽不堪,有些牵强。因为判册中的画皆意喻人物最终命运,而这图意喻晴雯身处的环境显然不通。所以还应该是结合晴雯最终的结局。这幅图实为“遮月图”。晴雯既喻为“霁月”,而图中皆“乌云浊雾”,这便好理解了:晴雯最终因“诽谤”而“玷污”,导致“寿夭”,但她始终是冰清玉洁,只是“担了虚名”,因此就像“霁月”被乌云遮住,虽似被“污”,但本质始终洁净无比!

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