《野草》集，可以说，它是不可争议的散文诗题材中的精品。作品来自于它所呈现的魅力，它所底蕴的内涵。鲁迅先生以炽烈的情感，加上语言的精妙和想象的无限自由空间，《野草》集成为一部以散文的笔法和诗的意境结合在一起的混血儿。《野草》集是鲁迅先生人到中年、生命陷入了逆境时而思想迸发的火焰！他把内心世界展现无遗，把矛盾，把爱，把恨。在这里，鲁迅把他作为一个人的内心向我们剖开了。

鲁迅先生不仅能敢于自剖心灵，同样有语言极强的张力，其作品内涵的深遂、广博和独特，真是妙不可言！例如：
1、        当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
2、        地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是无可朽腐。
3、        许多美的人和美的事，错综起来会像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
4、        叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛。正视一切重迭淤积的凝血，深知一切已死，方生，将来和未生……

现在很多人的散文和鲁迅先生的散文有天渊之别，他们只懂得无病呻吟，偶尔发几句感叹而已。我这样认为，这些人很多是已经失去了继续创作的能力，只能大谈理论主义，装模做样来教下一代人写文章。山穷水尽不感叹廉颇老已，还聊发少年狂，有年轻的心理是好的，但千万不要继续束缚下一代。

六．鲁迅和颓废主义

颓废主义哲学基础是叔本华的虚无主义和尼采的主观唯心主义。颓废主义的题材取自恶与丑，并竭力赞美恶与丑。这就是说，它具有爱好人生中的丑恶事物的倾向。颓废派的诗作中，不敢颂英雄，不阐述哲理，没有良辰美景或恋情，讴歌的是猫头鹰、尸体和游魂等等。颓废主义者主张在黑暗领域，在丑恶事物中去认识美的存在，并把丑恶当作美来欣赏与歌颂。他们把颓废看成是精美、精炼，精致的同义词。

现实主义者描写丑恶，目的是批判丑恶，争取创造美。自然主义者描写丑恶，是意识到它丑恶而描写，问题在于依样画葫芦，并作了错误的解释。而颓废主义者描写丑恶，是把丑恶当作一种美感来享受，因为爱好丑恶才去描写它。因此，尸体、死亡、游魂是颓废主义者创作的永恒主题。

在创作主题这一点上,鲁迅是和颓废主义有很大的关系，鲁迅先生也经常描写死亡，写得让我们觉得恐怖。《野草》呈现了一个昏暗、敌意、冷漠的世界，其时间、空间也都是暧昧不明的。人失去了一切支撑点而被抛入毫无意义的或荒诞的存在旋涡里。死亡进入并现实存在于人的生命活动中，从而深化了认知死亡的人对生命过程的自觉意识。

可以这样说，鲁迅接受了颓废主义思想的影响，但最终他成功突围，突破了颓废的界限。虽然在他心里，虚无还是占据了心底的大多数，但是鲁迅先生很聪明，他选择了反抗绝望。看不到希望，但依然反抗，这不是普通人可以相提并论的。


上面就是我对鲁迅先生的几点看法，浅浅而谈，说了一些对某些人不喜欢听的话。我不怕，没什么可让他们打击报复的。自由主义者鲁迅先生并不是一位圣人，只是一个人，我对他并不顶礼膜拜