以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞。”“积学”和“酌理”，指出了丰富的知识要以正
确的思想、观点来辨别和思考，这样才能在写作中表现真知灼见。“研阅”是指研索物
情和阅历社会，只有深入观察、体验才能穷尽物象，甚至人间百态。当作者把积累的丰
富生活经验与正确广博的学识结合起来，才能产生各种要表达的文思，构成意想。有了
修养、阅历之外，最后一个条件是作者如何掌握文字文字技巧达到“驯致”的本领。
“驯致”含有逐渐习熟之意。只有由熟而巧，才能找到妥帖适用的表达形式，以曲尽物
象和人情。可见，好的文章，离不开正确的思想、观点和丰富的生活积累与知识积累，
离开了这些基础，为技巧而技巧，将走进形式主义的歧途，因而缺少了文学的鲜活的形
象。
   “体有万殊，物无一量”。客观事物千姿百态，因此写作技巧也应是多种多样的变
化，应作大胆的创新。前人的写作经验只能给我们某种借鉴，既然是借鉴，就不能照
搬。在运用这些写作经验时，我们应从生活出发，千万不能把某种技巧当作框框，作茧
自缚，舍本逐末。
    对于文化遗产，鲁迅先生在《拿来主义》这篇文章里，作了深刻而精辟的分析，一
言以蔽之，叫做“取其精华，剔除糟粕”。毛泽东同志也有相似的论断，叫做“洋为中
用，古为今用”。同样，对待过去的中学作文教学理念，不能简单地全盘抛弃；对待时
新的中学教学理念，也不能简单地全盘吸收。我们既要努力研究和实践个性化作文教学
，使它们真正能够“物有所用”，“物有所值”；也应该引导学生学点写作技巧，并加
以科学的训练，力图使他们掌握这些方法和技巧，并化为他们的写作能力灵活地运用，
让他们少走弯路。我们在大力推行作文教学个性化的同时，也不能忽视写作技巧的训练
和培养。